《高君宇集（精）/山西文華》收入高君宇在1919年到1924年之間著述的主要文稿以及1923—1925年高君宇致石評(píng)梅的部分書信，共57篇。

《比較政治學(xué)研究》系列輯刊，由上海師范大學(xué)政法學(xué)院組織編輯。本輯刊的策劃與出版，融思想性與前沿性為一體，以比較政治學(xué)為特色和重點(diǎn)，以專業(yè)化的視角和國(guó)際化的視野確�！侗容^政治學(xué)研究》輯刊的學(xué)術(shù)質(zhì)量、學(xué)術(shù)風(fēng)格和學(xué)術(shù)使命，致力于解讀紛繁的國(guó)際政治現(xiàn)實(shí)，在對(duì)比研究中提煉共通性的分析工具，以期可為國(guó)家政治發(fā)展提供參照的尺度。

西方政治思想是人類寶貴的精神財(cái)富，對(duì)我們建設(shè)現(xiàn)代政治文明具有重要的參考價(jià)值。本書嘗試對(duì)從古希臘羅馬、經(jīng)中世紀(jì)、近代直到當(dāng)今的西方政治思想作一簡(jiǎn)要精練的梳理與介紹。本書密切聯(lián)系各個(gè)時(shí)代的社會(huì)政治法制狀況，從政治思想前后聯(lián)系、繼承創(chuàng)新或反對(duì)的角度闡釋各派思想的內(nèi)容與意義。此書是集作者二十年研究、講授與寫作之功而成。

《資本主義與現(xiàn)代社會(huì)理論：對(duì)馬克思、涂爾干和韋伯著作的分析》是吉登斯早期著作，為他贏得了學(xué)界的廣泛關(guān)注。在這本詮釋性和比較性的論著種，作者對(duì)馬克思、涂爾干和韋伯的主要思想及其代表著作進(jìn)行了簡(jiǎn)潔而又全面的分析，以幫助讀者深入理解這三位建立了現(xiàn)代社會(huì)學(xué)基本框架的思想巨匠。在前三篇中，吉登斯分別對(duì)三位大師進(jìn)行了細(xì)致的文本分析

本書為《政治哲學(xué)論叢》的第2輯，主題為“平等主義”。當(dāng)代政治哲學(xué)有很多主題，其中重要的就是平等。平等主義主張，平等是我們的道德理想、社會(huì)理想和政治理想，從而對(duì)如何對(duì)待每個(gè)人提出了一種規(guī)范的要求。雖然平等主義在當(dāng)代社會(huì)已經(jīng)深入人心并成為具有支配性的正義觀念，平等也被看作是流行、重要的價(jià)值和原則，但是這些都不是沒(méi)有爭(zhēng)議的。

盧梭的《社會(huì)契約論》用高度的法律智慧和極大的思想努力構(gòu)建并表達(dá)如何構(gòu)成一個(gè)科學(xué)的法治理念體系，所要解決的根本問(wèn)題是如何正確認(rèn)識(shí)和處理國(guó)家、政府的本質(zhì)與角色及其與公民、社會(huì)的關(guān)系。盧梭《社會(huì)契約論》經(jīng)典之處主要體現(xiàn)在兩方面：第一，對(duì)18世紀(jì)以后的各國(guó)政治，尤其是法國(guó)大革命，具有重大影響，其《人權(quán)宣言》深刻地體現(xiàn)了《社會(huì)契

資產(chǎn)階級(jí)民主觀批判文選

歐債危機(jī)使歐洲民主資本主義的兩個(gè)核心矛盾——“平等”和“邊界”凸顯，歐洲民主資本主義面臨調(diào)整的壓力，而歐洲特殊的時(shí)空環(huán)境使得這種調(diào)整十分困難。全書貫穿了兩條主線：一為民主資本主義理論；二為歐洲主權(quán)債務(wù)危機(jī)這一歷史事件。

從世界范圍看，青年是學(xué)術(shù)研究的生力軍，也是學(xué)術(shù)傳承和學(xué)術(shù)創(chuàng)新的中堅(jiān)力量。中國(guó)政治學(xué)經(jīng)過(guò)幾代前輩學(xué)人的潛心建設(shè)，目前正處于方法更新、范式轉(zhuǎn)換和理論創(chuàng)造的關(guān)鍵時(shí)期，青年學(xué)者肩負(fù)著推動(dòng)學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型的重大責(zé)任。發(fā)現(xiàn)、關(guān)注和追蹤當(dāng)代中國(guó)青年政治學(xué)者的研究成果，是本報(bào)告基于時(shí)代特征而確定的宗旨。本報(bào)告所收錄的文章立足于上海、關(guān)懷于中國(guó)

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