本書包括國家治理視角下明清時期壯族地區(qū)的開發(fā)和國家治理視角下明清時期壯族地區(qū)的改土歸流兩編內(nèi)容。具體內(nèi)容包括：明清時期王朝國家在壯族地區(qū)實施開發(fā)的基礎與條件；明清時期土司制度與王朝國家在壯族地區(qū)的政治管理；明清時期王朝國家主導下的壯族地區(qū)的經(jīng)濟開發(fā)等。

本書是一本對客家進行全面、系統(tǒng)地研究和梳理的著作，甚具學術(shù)深度和廣度。書稿先梳理客家研究的歷史與現(xiàn)狀，再從客家源流、民性、客家民系的歷史作用，以及客家語言、婦女、經(jīng)濟、宗教、文藝、教育、習俗、民居、飲食等方面論述。附有客家研究介紹和客家人口分布等資料。書稿材料搜集豐富，1997年初版時在繼承前人研究成果的基礎上，有許多

本書是首部全面、系統(tǒng)勾勒和呈現(xiàn)康區(qū)整體歷史面貌的通史著作�；�于康區(qū)歷史基本脈絡及特點，分“古代卷”“近代卷”兩冊。康區(qū)又稱“康藏”，是藏族傳統(tǒng)三大歷史地理區(qū)域之一。該區(qū)域地處橫斷山區(qū)，是青藏高原與川西平原、云貴高原的重要連接地帶，既是藏族同西南各民族密切接觸交往的地區(qū)，也是歷代中央王朝經(jīng)營和治理西藏地方的通道和關(guān)鍵區(qū)域

本書介紹了云南拉祜族名稱的由來、關(guān)于云南拉祜族起源的各種說法，追溯了從遠古開始，直到近現(xiàn)代時期云南拉祜族的發(fā)展變化，勾勒出了云南拉祜族發(fā)展情況。本書具體內(nèi)容詳盡描繪了拉祜族概況綜述、歷史沿革、重大歷史事件、地方特色文化、自然或人文景觀、現(xiàn)代風貌及發(fā)展等方面。

本書從政治人類學視角出發(fā)，采用民族志的敘事方法，聚焦社會結(jié)構(gòu)與文化變遷，對云南省怒江傈僳族自治州貢山獨龍族怒族自治縣一帶的獨龍族進行研究。借用社會學理論中的稀缺與結(jié)構(gòu)概念，對解決稀缺的能力與社會結(jié)構(gòu)變遷程度和速度的關(guān)系進行探討，以分析獨龍族自20世紀中期以來社會結(jié)構(gòu)急劇變化的原因、動力及結(jié)果，豐富人口較少民族研究的個案

本書從丹砂這一“圣物”切入，以貴州龍?zhí)敦罾凶鍨閭�案，從“業(yè)緣”這一特殊視角，圍繞丹砂的社會生命及王朝、國家勢力的滲透為線索，采用歷時性與共時性分析方法，探討了丹砂在特定的地方所展呈的歷史進程、變遷及再認知過程，以及丹砂在歷史上如何勾連地方與中央及族群內(nèi)外之間的關(guān)系，進而思考“業(yè)緣”關(guān)系在龍?zhí)敦罾凶迳�活中何以成為族群�?nèi)聚

藏族與周邊漢族、回族、土族、蒙古族等民族因歷史上長期的政治、經(jīng)濟、文化、生活等方面的互動往來、互嵌共生，早已結(jié)成了兄弟般的情誼，他們共同書寫了中華民族交往交流交融史，更彰顯了一種高原兄弟民族的和合之美。本書在對這種民族交往交流交融的歷史與現(xiàn)實的研究中，揭示他們因互動往來而滋生的兄弟般的情感，研究他們在居住、生計、生活、

本書作者在從事編輯工作的同時，積極探索中國歷史學領(lǐng)域的諸問題，發(fā)表了許多獨到的見解，引起學術(shù)界的重視。本書收入論文和文章17篇，是作者在蒙古史、元史研究方面多年來的主要成果。

本書以廣東省連南縣“北粵村”為田野點，選取了唐姓、房姓的2個宗族作為研究對象，對排瑤宗族的形成原因、結(jié)構(gòu)功能、變遷形態(tài)進行了系統(tǒng)的分析和討論。在本書中，宗族既是一種研究對象也是一種研究視角。作為研究對象，本書試圖通過對排瑤宗族的形成原因、結(jié)構(gòu)特征、運作機制進行分析從而展示出一個不同于漢人社會的宗族形態(tài)。同時，本書還探討

現(xiàn)主要生活在河西走廊的裕固族，是甘肅特有的少數(shù)民族，也是具有古老的歷史。裕固族先民由明代關(guān)西八衛(wèi)破散、后被明政府安置在祁連山，最終形成為一個具有共同體特性的少數(shù)民族。文集收錄31篇論文，內(nèi)容包括“裕固族歷史研究”、“裕固族民間文學、民俗研究”、“裕固族史料文獻研究”三個方面，對裕固族的歷史文化做了較為系統(tǒng)的研究。內(nèi)容包