美墨綿延的邊境線西部，是有著不毛之地之稱的索諾拉沙漠，這里長(zhǎng)期充當(dāng)拉美無(wú)證移民的走線通道。高聳的隔離墻在此終結(jié)，闖過(guò)沙漠里一道道死亡關(guān)口，移民就能如愿成為美國(guó)非法勞動(dòng)大軍的一員。只不過(guò)，無(wú)數(shù)人命喪途中。人類學(xué)家杰森德萊昂親歷沙漠移民路線、采訪越境者，收集衣物和骸骨等物質(zhì)遺留，沿途救助傷者，親眼見(jiàn)證死亡。在他看來(lái)，沙漠是

本作是一部非虛構(gòu)作品，記錄了12起發(fā)生在韓國(guó)的“非自然死亡”事件。故事的主人公皆為社會(huì)中的素顏者——即普通人。忠實(shí)記錄了已故城北四母女、已故加濕器殺菌劑受害者為首的普通人的悲慘經(jīng)歷，嚴(yán)謹(jǐn)討論了“n號(hào)房”、歲月號(hào)沉船等大型惡性事件和社會(huì)焦點(diǎn)問(wèn)題。本作指出，韓國(guó)畸形的資本財(cái)閥體系，加速過(guò)載的娛樂(lè)社會(huì)，是充盈著平庸之惡的毒氣

《太平洋島國(guó)發(fā)展報(bào)告（2023）》由中國(guó)-太平洋島國(guó)應(yīng)對(duì)氣候變化合作中心以及教育部國(guó)別和區(qū)域研究中心（備案）、山東省首批重點(diǎn)新型智庫(kù)建設(shè)試點(diǎn)單位、山東省首批外事研究與發(fā)展智庫(kù)——聊城大學(xué)太平洋島國(guó)硏究中心組織專家撰寫(xiě)。本報(bào)告以14個(gè)太平洋島國(guó)為主要關(guān)注對(duì)象，全方位、多視角展現(xiàn)太平洋島國(guó)地區(qū)2022年各領(lǐng)域的發(fā)展全貌，同

本書(shū)主要研究19世紀(jì)末、20世紀(jì)初美國(guó)工業(yè)化和城市化興起以來(lái)，“中產(chǎn)階級(jí)”概念的出現(xiàn)、發(fā)展及其流變，以及中產(chǎn)階級(jí)在農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，如何一步步向新中產(chǎn)階級(jí)、職業(yè)中產(chǎn)階級(jí)轉(zhuǎn)變？中產(chǎn)階級(jí)不斷發(fā)展和分化，隨之而來(lái)的階層變化對(duì)美國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、生活方式產(chǎn)生了何種影響？獨(dú)特的中產(chǎn)階級(jí)文化在興起與擴(kuò)散過(guò)程中，美國(guó)公民身份

《拉丁美洲和加勒比發(fā)展報(bào)告》由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院拉丁美洲研究所組織編寫(xiě)，對(duì)拉美地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、對(duì)外關(guān)系領(lǐng)域的年度新形勢(shì)做綜合性回顧與展望，具有重要參考價(jià)值。 2022年，拉美左翼實(shí)現(xiàn)全面回潮，主要國(guó)家大多為左翼執(zhí)政，從根本上改變了拉美政治格局；拉美經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇放緩，通脹高企，短期經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)積聚，經(jīng)濟(jì)脆弱性增加；通貨膨脹使

本書(shū)在瀾湄民心相通的支撐條件和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)下，梳理了瀾湄民心相通的國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀、歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，結(jié)合相關(guān)理論，嘗試從心理層面的情感認(rèn)同機(jī)制、觀念層面的價(jià)值認(rèn)同機(jī)制方面來(lái)概括瀾湄流域民心相通的基本規(guī)律。本書(shū)從9個(gè)部分系統(tǒng)梳理和解析瀾湄流域民心相通的歷史演進(jìn)過(guò)程，對(duì)中國(guó)和其他五國(guó)已經(jīng)取得的合作成果分別進(jìn)行大致的梳理。在歸

本書(shū)以開(kāi)埠以來(lái)新加坡社會(huì)治理的現(xiàn)代化歷程為研究對(duì)象，綜合運(yùn)用歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)和政治學(xué)的研究理論與方法，在新加坡從傳統(tǒng)到現(xiàn)代、從殖民地到發(fā)達(dá)國(guó)家的社會(huì)轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型雙重歷史背景下，探究新加坡在經(jīng)歷殖民時(shí)期當(dāng)局的自由放任與移民社會(huì)的半自治狀態(tài)、建國(guó)后政府控制式的社會(huì)管理機(jī)制之后，在世紀(jì)之交向政府主導(dǎo)、多元協(xié)同治理方式轉(zhuǎn)變的歷

奴隸制助推了英國(guó)的工業(yè)革命；與奴隸貿(mào)易有關(guān)的種植園主、造船廠廠主和商人積累了巨額財(cái)富，在歐洲建立了銀行和重工業(yè)，并將資本主義的影響擴(kuò)大到了全世界。埃里克·威廉斯在本書(shū)中提出了這些強(qiáng)有力的觀點(diǎn)，認(rèn)為英國(guó)政府在1807年廢除奴隸貿(mào)易主要是出于經(jīng)濟(jì)考慮，而不是出于人道主義考慮。威廉斯將經(jīng)濟(jì)史觀與道德論證結(jié)合起來(lái)

論及反智主義，《美國(guó)生活中的反智主義》是一部不可繞過(guò)的作品，它定義了一種不但在美國(guó)，也在現(xiàn)代世界政治中廣泛存在的社會(huì)思潮。 在這本書(shū)中，霍夫施塔特回溯歷史，從宗教、文化、商業(yè)和教育幾個(gè)維度，系統(tǒng)梳理了美國(guó)反智主義的起源及演變。它發(fā)端于美國(guó)建國(guó)之初，在美國(guó)政治中或隱或顯，滲透到社會(huì)各層面，構(gòu)成了不同于美國(guó)成文的法律

《活著回來(lái)的男人》是一部以普通人的視角記述二戰(zhàn)前后日本生活史的著作。主人公小熊謙二歷經(jīng)年少征兵、在戰(zhàn)俘營(yíng)勞動(dòng)、感染肺結(jié)核、趕上經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的浪潮，以及向日本發(fā)起戰(zhàn)后訴訟賠償。本書(shū)既是口述歷史，也是民眾史與社會(huì)史。作者記錄了自己的父親作為一個(gè)普通日本兵的生命軌跡，展現(xiàn)二戰(zhàn)前后的時(shí)代變遷、戰(zhàn)后日本社會(huì)的變化，以及個(gè)體命運(yùn)如