1763年問世的《致博蒙書》是反映“盧梭的宗教”的重要文獻。文中那句“我是基督徒”，不僅帶有顯而易見的真誠，更是薩瓦代理本堂神父所建造的樸素然而堅實的神殿里的拱頂石。這不是什么情感流露或抒情活動：我們已然觸及良知光照下的理性，自《論科學和文藝》直至《愛彌兒》所建立的哲學的核心。盧梭將這種基督宗教稱為“人性的和社會的宗教

究竟哪些人物最能代表20世紀法國哲學和思想的形象？看當代法國最富代表性哲學家阿蘭·巴迪歐給出他自己的回答�！缎∪f神殿》作者阿蘭·巴迪歐選擇了20世紀業(yè)已離我們遠去的十四位哲學家，這里面有作為阿蘭·巴迪歐師長的拉康、康吉萊姆、卡瓦耶斯、薩特、伊波利特、阿爾都塞；也有與巴迪歐同時代的，開創(chuàng)了法國思想全新視野的�？�、德勒茲、

《哲學宣言》簡介：上個世紀末，以利奧塔、德勒茲、德里達、拉庫-拉巴特等人為代表的后現(xiàn)代主義、后結(jié)構(gòu)主義、解構(gòu)主義都宣布哲學，尤其是其本體論哲學業(yè)已終結(jié)。似乎在那一刻，我們仿佛進入到一個哲學死亡的時代。當代法國思想家巴迪歐則反其道而行之，將矛頭指向了這種哲學終結(jié)論，他大聲質(zhì)問道：“哲學終結(jié)了嗎？”不，永遠不會終結(jié)！只要我

《想象（譯文經(jīng)典）》是一部有關(guān)想象的哲學史，也是影像的現(xiàn)象學的再現(xiàn)。薩特研究并創(chuàng)建了“影像存在的真正理論”，他的分析穿越了傳統(tǒng)的形而上學重要體系，使之與現(xiàn)象學和胡塞爾的思想相契合。讓-保羅·薩特的想象理論，為他的現(xiàn)象學存在論的重要依據(jù)打下了基礎，因此，要了解和研究薩特及其思想，不可繞過《想象（譯文經(jīng)典）》這本書。

本書追溯了腳注的本質(zhì)和起源，將以往零散的研究線索編織成一部歷史，這是一段少為人知卻又趣味紛呈的旅程，充滿了未可預期的人文和思想意趣。腳注不是如一些歷史學家所以為的那樣一以貫之或者值得信賴；也并非是另一些歷史學家所抵制的自負不凡、獨裁專斷的花招。腳注是由一個成分多樣且又天才穎悟的人群創(chuàng)造出來的產(chǎn)物，在這個群體中既有哲學家

近幾十年來，在中國大地上，西方古典哲學翻譯和研究呈現(xiàn)出令人興奮的進展。不僅由于古典哲學本身的復興，而且由于古典政治哲學、后期海德格爾研究、中西方哲學對話比較等等學科的層層推波助瀾，古典西學幾乎成了一個“顯學”。古代哲學各個主要時期的經(jīng)典原著基本上被全部翻譯出來，柏拉圖全集、亞里士多德全集的各種新翻譯版本還在不斷推

本書嘗試以拉康理論為線索，對其在當代左翼思想中所激發(fā)的理論想象予以梳理分析，以期一方面能展示拉康精神分析學在政治文化領域的影響效力，另一方面則能勘測出社會批判理論在當代語境中所能達至的深度和廣度。

柏格森是20世紀最重要的哲學家之一，1927年諾貝爾文學獎獲得者，其思想在20世紀頭20年在歐洲乃至整個思想世界獲得了巨大名聲和非常廣泛的影響。20世紀末法國思想界又掀起了回到柏格森的熱潮——這些是本著作寫作的思想背景。本書《沉醉之路－－變異的柏格森》將不是一本解釋柏格森思想的著作，而是一部跨越學科界限的研究性著作。本

《法蘭西思想評論·2013》主要包括兩大部分，第一部分是關(guān)于盧梭的研究。2012年盧梭誕辰300周年。盧梭不僅是法國杰出的政治家、文學家和教育家，而且也是最早以慧眼透視啟蒙的悖論以及批判現(xiàn)代性的矛盾的思想巨人。本書從盧梭的教育思想、盧梭與浪漫主義、盧梭與啟蒙、盧梭與馬克思等角度描畫出極其不同的盧梭形象，具有重要的學術(shù)價

《黑格爾法哲學原理的道德哲學研究--倫理精神的辯證發(fā)展之路》編著者馮川。本書對于黑格爾《法哲學原理》中倫理思想的解讀、總結(jié)和評價，目的是探討黑格爾倫理學的發(fā)生原因、邏輯體系、核心思想、對于倫理學的意義，及理論上的缺陷。本書的意義在于，通過歷史解讀和文本解讀，以及與黑格爾自身體系和其他哲學家倫理思想的比較，運用黑格爾自身