對經(jīng)典文本《莊子》的解讀書籍，歷來汗牛充棟，但以現(xiàn)代寓言故事來與莊子中的故事相應和，于古今人事中達成理通而悟道的，本書是獨特的存在。文本得來原是作者在一篇篇讀《莊子》的過程中有所悟而寫，涉及生活各個領域，貼近性強，可讀性強，趣味雋永，發(fā)人深省。掩卷莞爾，遐思萬里也。1、貼近生活。2、契合時代。3、以故事取代學理研究。4

本書是關于方以智《圖像幾表》的校注。《圖像幾表》共分八卷”，是以采錄《周易古今文全書》“易學啟蒙”五卷之圖為主，旁及諸家易說或易圖，分“圖書”、“卦畫”、“八卦”、“卦變”、“蓍策”、“卦序”、“旁徵”七部分，集圖二百余幅。

“四書”是研習中國傳統(tǒng)文化者必讀的經(jīng)典。本書區(qū)別于其他常見的“四書”譯注、逐字闡釋的形式，而以“四書”等儒家經(jīng)典為中心，以“道”為紐帶，對中國傳統(tǒng)文化尤其是儒家思想中蘊藏的“日用常行之道”，做了全面梳理和闡發(fā)。書中對古今、中西、人禽之辨的比較和分析，鞭辟入里，時見勝義，讀來令人耳目一新。

本書對商鞅變法改革和《商君書》思想進行綜合性研究。商鞅是戰(zhàn)國中期法家的著名代表人物，杰出的政治家、軍事家和思想家。他得到秦孝公的支持，在秦國兩次變法，力主“耕戰(zhàn)”“富國強兵”，使秦國迅速崛起，為后來的“秦王掃六合”奠定了基礎。可以說，商鞅是“為秦開帝業(yè)的改革家”，其改革對后世影響深遠。而現(xiàn)傳《商君書》是商鞅及其后學撰寫

《莊學研究》是由中國社會科學院哲學研究所、中國社會科學院文化研究中心、中國社會科學院社會發(fā)展研究中心和中共蒙城縣委、縣人大、縣政府等單位共同組織編撰的專業(yè)學術集刊，是中國社會科學院(所)地共建國家智庫平臺，集中推出當前國內外莊學研究領域的最新成果。本刊深入挖掘莊學思想內涵，分析莊學的源流與特性，探究莊學思想對新時代中國

中國歷史悠久，自黃帝王朝的姬軒轅(也稱公孫軒轅)時期算起約有5000年；從三皇五帝算起約有4600年；自夏朝算起約有近4100年；從中國第一次大統(tǒng)一的中央集權制的秦朝算起約有2240年。中國歷經(jīng)多次政權演變和朝代更迭，也曾是世界上最強大的國家，經(jīng)濟、文化、科技世界矚目。

本書是北京大學吳小如教授，根據(jù)《孟子》原文，逐段講解《孟子》的一本講義。

荀子繼承孔子成人說將成人思想進一步深入發(fā)展。成人既是成己，也是成物，在成己與成物的交互發(fā)展中，成人才終得以可能。成人不僅是使德性全面發(fā)展，更是對義和群的整體認知。成人注重全的特征，比如思慕以凸顯終始之孝，和合以凸顯整體人群之道，以及理天地而為萬物之總。成人的方法是復禮為仁、習禮化性，終彰顯的是人能獲得尊嚴之全。重新挖掘

此書為言子研究論文集。稿件主要研究言子思想、生平蹤跡、對后世影響等，分為四個部分，即主題演講南方儒宗子游之學流芳遺澤。其中，主題演講研究言子文化思想在現(xiàn)當代的意義，南方儒宗研究言子在儒學文化史上的地位、意義等，子游之學研究以言子為代表的言氏家學對江南文化的影響等，流芳遺澤主要討論言子思想對構建、推動現(xiàn)代文化發(fā)展的作用。

《朋易》通過對天文、地理觀察、分析其各自的發(fā)展變化以及相互間的關聯(lián)，從而探知客觀現(xiàn)象的起源及發(fā)展規(guī)律，是以物性為剛、非物性為柔作為客觀現(xiàn)象一對對立的本體立論，陰和陽是柔和剛的強盛方所化的氣，即剛柔為本體決定著陰陽為具象的哲學論書籍。這一哲學理論以辯證唯物觀作為核心基礎，否定形而上學的玄學論。