本書共兩編：《紅樓夢(mèng)》專題、《紅樓夢(mèng)》論文及題詠。內(nèi)容包括：紅學(xué)與曹學(xué)、脂本評(píng)述與高鶚續(xù)書、釵黛比較論、賈寶玉論、《紅樓夢(mèng)》中的詩論、《紅樓夢(mèng)》詩詞等。

本書在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的兩個(gè)具有代表性的類別(男頻和女頻)中選取其各自具有代表性的作品和作者進(jìn)行研究和討論。第一部分“男頻名家名作評(píng)析”，選取分析了唐家三少及其作品《斗羅大陸》，辰東及其作品《遮天》。第二部分“女頻名家名作評(píng)析”，選取分析了希行及其作品《誅砂》，關(guān)心則亂及其作品《知否·知否·應(yīng)是綠肥紅瘦》。本書對(duì)于兩大類別中產(chǎn)

這是一部《江格爾》研究專著。該書簡述了《江格爾》社會(huì)制度研究的目的與概況，詳述了寶木巴地區(qū)的聯(lián)盟、寶木巴地區(qū)的軍事制度、寶木巴地區(qū)的國家雛形、寶木巴聯(lián)盟的性質(zhì)、寶木巴地區(qū)的軍事機(jī)構(gòu)特征以及社會(huì)制度形式等內(nèi)容。該書拓展了《江格爾》研究的視野，用文本解讀法和文化人類學(xué)的方法，把《江格爾》中所描繪的寶木巴地區(qū)基本社會(huì)組織形式

本書內(nèi)容包括：將進(jìn)酒、北溟有巨魚、月下獨(dú)酌(二首)、油坐敬李山、畫峰頂寺、靜夜思、送友人、望天門山、早發(fā)白帝城、塑廬山瀑布、古朗月行、黃鶴樓送孟浩然之廣陵、金鄉(xiāng)送韋八之西京、把酒問月、玉階怨等。

本書分為五塊內(nèi)容：紅學(xué)漫步、讀芹尋蹤、大觀人物、石頭品評(píng)和海棠新韻。一、紅學(xué)漫步：作者“鉤沉稽古發(fā)微抉隱”，研究的角度多維化，考證紅樓夢(mèng)評(píng)的源頭、剖析曹雪芹的美學(xué)思想、探索小說素材的生活原型、追蹤作品的文化傳承、研討文本閱讀與游學(xué)尋訪相結(jié)合的必要性與可行性等。二、讀芹尋蹤：筆者尋訪了揚(yáng)州、蘇州、無錫、上海、南京、合肥、

20世紀(jì)文化大家、愛國民主人士張伯駒是我國近現(xiàn)代著名詞人，被列入“當(dāng)代中國十大詞人”，代表作有《叢碧詞》《春游詞》《秦游詞》《霧中詞》《無名詞》《續(xù)斷詞》等。其詞作多寫人生感受、自然之景，既有唐宋詞風(fēng)韻，又有時(shí)代氣息，渾然天成，音律諧美，情韻兼勝，極富深邃感人的藝術(shù)魅力，是我國近現(xiàn)代詞壇上一筆寶貴財(cái)富。本書從張伯駒詞作

《乾隆御定石經(jīng)》是乾隆皇帝下旨以金壇貢生蔣衡耗時(shí)十二年手書的“十三經(jīng)”為底本，歷時(shí)三年刊刻完工的，是歷代儒家經(jīng)典碑刻中最后一部，也是最為完整、規(guī)模最大的一部。孔子博物館藏《乾隆御卸定石經(jīng)》初拓本為嘉慶元年(1796)太上皇帝乾隆御賜給七十三代襲封衍圣公孔慶镕的，也是目前國內(nèi)保存比較完整的一套初拓本。它真實(shí)反映了石經(jīng)刊刻

三國吳人陸璣的《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》是《詩經(jīng)》學(xué)史上第一部以名物為研究對(duì)象的專著。該著不僅開辟了《詩經(jīng)》研究的新領(lǐng)域，奠定了《詩經(jīng)》名物研究的基礎(chǔ)，還對(duì)后代的博物學(xué)、動(dòng)植物學(xué)及民俗學(xué)有深遠(yuǎn)影響，故而深得后人好評(píng)�！蛾懯琛方駛鞅据^多，據(jù)統(tǒng)計(jì)有十余種，其中以毛晉、趙佑、丁晏校本為佳。本書校釋據(jù)丁本為底本，同時(shí)參考各本引文，

本書共五章，內(nèi)容包括：漢語文學(xué)藝術(shù)與胡仁烏力格爾說唱題材的歷史演進(jìn)、胡仁烏力格爾與漢文歷史故事人物形象比較研究、胡仁烏力格爾與漢文歷史故事情節(jié)比較、胡仁烏力格爾藝術(shù)結(jié)構(gòu)對(duì)漢語傳統(tǒng)說唱藝術(shù)的借鑒與吸收、胡仁烏力格爾與漢文歷史故事語言的比較。

本書對(duì)《紅樓夢(mèng)》中的細(xì)節(jié)描寫進(jìn)行了解讀。內(nèi)容包括：字詞之微、場面之微、人物之微、形數(shù)之微、世態(tài)之微五輯。具體內(nèi)容包括：怎么“走”；怎么“道”；“眾人道”是什么意思；怎么“笑”；怎么“哭”“泣”；“接見”等。