G.D.H柯?tīng)柺怯��?guó)工黨歷史上著名的思想家和社會(huì)活動(dòng)家。其社會(huì)主義思想對(duì)英國(guó)工黨民主社會(huì)主義（社會(huì)民主主義）思想的發(fā)展演變和執(zhí)政實(shí)踐都產(chǎn)生了重要的影響。深入研究柯?tīng)柹鐣?huì)主義思想的演變、觀點(diǎn)與特點(diǎn)，不僅有助于深化對(duì)英國(guó)社會(huì)主義思想史的把握和理解，而且有助于認(rèn)識(shí)工黨這一聯(lián)盟型政黨在二戰(zhàn)前后經(jīng)濟(jì)政治思想的變遷。 本著作在闡述

公共管理是一個(gè)以問(wèn)題為導(dǎo)向的跨學(xué)科研究領(lǐng)域，多重視角與多元價(jià)值是現(xiàn)代社會(huì)公共管理的重要特征。上海財(cái)經(jīng)大學(xué)公共政策與治理研究院編輯《公共治理評(píng)論》，正是力圖在傳承歷史的基礎(chǔ)上，充分利用海內(nèi)外學(xué)術(shù)資源，引進(jìn)前沿的社會(huì)科學(xué)研究方法，兼收并蓄、發(fā)揮特色，以推動(dòng)國(guó)內(nèi)公共管理學(xué)科進(jìn)一步發(fā)展�！豆�共治理評(píng)論2017（2）》包括社會(huì)

現(xiàn)代管理中，為了提高決策者和管理者的決策能力，不僅要在專業(yè)學(xué)習(xí)和實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，提高定性分析的能力，還必須學(xué)習(xí)和掌握定量分析的思想和方法，提高定量分析問(wèn)題的能力和對(duì)數(shù)量的敏感程度。如何更加充分地提供公共產(chǎn)品，如何提供良好的公共服務(wù)，已成為國(guó)際上各種相關(guān)公共部門討論的關(guān)鍵詞。《公共管理定量分析》系統(tǒng)闡述了管理類學(xué)科中常用

在人類社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程中，信息技術(shù)對(duì)人類社會(huì)帶來(lái)的沖擊為巨大，影響為深刻。隨著信息技術(shù)在生產(chǎn)和生活中普遍而深入的應(yīng)用，人類加快了向信息社會(huì)邁進(jìn)的步伐。在此過(guò)程中，為了擺脫傳統(tǒng)政府面臨的財(cái)政危機(jī)、信任危機(jī)和管理危機(jī)，以英國(guó)和美國(guó)為代表的西方政府先后在全球掀起了新公共管理和政府再造的改革熱潮。電子政務(wù)作為一種理念和改革措

本書(shū)適合用作黨政機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)讀本高校師生理論學(xué)習(xí)輔助教材展現(xiàn)世界社會(huì)主義500年波瀾壯闊的歷程揭示世界社會(huì)主義發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律前瞻世界社會(huì)主義的未來(lái)進(jìn)程總結(jié)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律社會(huì)主義是人類文明歷史發(fā)展的產(chǎn)物，是人類對(duì)理想社會(huì)不懈追求的成果，凝聚著世世代代勞動(dòng)人民及其先進(jìn)思想家力求擺脫奴

本書(shū)是由羅伯特·P.奧姆羅德(RobertP.Ormrod)、斯蒂芬·C.M.亨內(nèi)伯格(StephanC.M.Henneberg)、尼古拉斯·J.奧肖內(nèi)西(NicholasJ.OShaughnessy)三位政治營(yíng)銷研究領(lǐng)軍人物所撰寫(xiě)的一本著作。政治營(yíng)銷自20世紀(jì)90年代開(kāi)始在西

本書(shū)既涉及對(duì)當(dāng)代中國(guó)公共行政的改革、創(chuàng)新和現(xiàn)代化的分析，又涉及對(duì)西方國(guó)家公共行政的討論，還包括對(duì)公共行政學(xué)這一學(xué)科的理論探究。全書(shū)共六編：體制改革與政府創(chuàng)新；官僚制度與政策過(guò)程；政府組織的變革與發(fā)展；重塑國(guó)家社會(huì)市場(chǎng)關(guān)系；公共行政現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)；西方國(guó)家的公共行政。本書(shū)是竺乾威教授從事學(xué)術(shù)研究數(shù)十年來(lái)的部分成果之集合，亦

《智慧警務(wù)大數(shù)據(jù)環(huán)境下新時(shí)代公安信息化建設(shè)模式探索》對(duì)公安智慧警務(wù)的建設(shè)模式進(jìn)行了探索。對(duì)智慧警務(wù)建設(shè)的背景和意義進(jìn)行了闡述，結(jié)合國(guó)內(nèi)外智慧警務(wù)發(fā)展的現(xiàn)狀分析了目前智慧警務(wù)建設(shè)存在的問(wèn)題，并提出了智慧警務(wù)建設(shè)的理念；從總體上對(duì)智慧警務(wù)進(jìn)行了設(shè)計(jì)，并針對(duì)智慧警務(wù)的每層設(shè)計(jì)做出了詳細(xì)的闡述；以某地市智慧警務(wù)平臺(tái)的設(shè)計(jì)和實(shí)現(xiàn)

本書(shū)為平等正義理論研究專著。全書(shū)對(duì)西方分配正義理論的核心之一機(jī)會(huì)平等理論進(jìn)行了詳盡的討論，在承接約翰·羅爾斯對(duì)機(jī)會(huì)平等理論討論的基礎(chǔ)上，比較分析了美國(guó)左翼思想家羅默的機(jī)會(huì)平等、奧爾森的福利機(jī)會(huì)平等主義、德沃金的資源平等論等，提出了獨(dú)特的分析框架。

“封建主義”這一概念有三種理解：狹義封建主義、廣義封建主義和馬克思主義封建主義。狹義封建主義概念源于16世紀(jì)法學(xué)家對(duì)西歐中世紀(jì)“封建法”的研究，專指封臣制和封土制�，F(xiàn)代史學(xué)家以比利時(shí)學(xué)者弗朗索瓦·岡紹夫?yàn)橹饕�代表。廣義封建主義概念是18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，形成于啟蒙思想家對(duì)中世紀(jì)社會(huì)的批判。廣義封建主義的代表是馬克·布