本書從人性的本質(zhì)、內(nèi)容、根據(jù)以及價(jià)值指向等維度，重新梳理先秦儒家人性世界及其思想之源。先秦儒家人性世界在人性的本質(zhì)層面是性“樸”論，在人性的內(nèi)容層面涉及人性是情欲、人性是道德、人性是情欲與道德、人性是情欲與認(rèn)知能力等多種說法，在人性的根據(jù)層面涉及人性的根據(jù)是“天”、人性的根據(jù)是“心”與人性的根據(jù)是“氣”三種說法，在人性

本書以《文淵閣四庫全書》本為底本，以《守山閣叢書》本和中華書局整理本為主要對(duì)校本，校以《類說》本、《說郛》本、《墨海金壺叢書》本等，并參校歷代征引《東齋記事》諸書，對(duì)筆記體著作《東齋記事》進(jìn)行校證整理。整理者對(duì)全書重新進(jìn)行了現(xiàn)代標(biāo)點(diǎn)；對(duì)底本中割裂或數(shù)條誤為一條者進(jìn)行了合并或拆分；新輯佚文十八條。箋釋重點(diǎn)在書中所涉人物、

我叫風(fēng)止，是海貓島的醫(yī)生。一天，珊瑚郎請(qǐng)我隨他去島外救治病人。這是他來到海貓島之后第一次請(qǐng)我?guī)兔�，我自然不能拒絕。據(jù)他說，一種叫“枯葉熱”的傳染病正在我們要去的小島上流行。我到達(dá)后，卻發(fā)現(xiàn)這座神秘的小島上似乎藏著許多秘密……

本書是本幫助小朋友養(yǎng)成良好用眼習(xí)慣的繪本，適合3歲以上小朋友閱讀。有沒有小朋友盯著電視呀游戲機(jī)什么的忘記了時(shí)間呀？這里有位善良的神仙爺爺——眼睛神仙，很擔(dān)心你們哦。眼睛神仙是負(fù)責(zé)眼睛的神仙，眼睛神仙非常苦惱。這天他又看到有位小朋友不注意用眼衛(wèi)生了。怎樣才能讓這個(gè)孩子休息一下眼睛呢？雖然讓媽媽提醒是個(gè)方便的做法，但應(yīng)該最

“放心吧，我一個(gè)人沒問題。”我明明都這樣說了，可媽媽還是不放心，一直把我送到了9號(hào)站臺(tái)，嘴里還念叨著：“千萬不要坐錯(cuò)車啊�！蔽以趺纯赡茏�錯(cuò)車嘛。無論是站臺(tái)的指示牌上，還是列車的車身上，都明明白白地寫著列車的目的地呀……

海面上籠罩著輕紗般的霧氣。沒關(guān)系，這點(diǎn)兒薄霧，不影響馬林號(hào)的正常行駛。獨(dú)自在薄霧蒙蒙的海上航行時(shí)，我總能聽到一段不知從何處飄來的吉他旋律。但是，附近看不到小島的影子，馬林號(hào)的無線電對(duì)講機(jī)也處于關(guān)閉狀態(tài)。在這萬籟俱寂的茫茫大海上聽到吉他聲，真夠詭異的……

今天真是久違的好天氣，一大早就晴空萬里。該如何形容海水的顏色呢？我也說不清楚。海面平靜無波，像一面青色的玻璃。因?yàn)楹芫脹]有出海航行了，馬林號(hào)似乎有些迫不及待，急著想讓我解開禁錮它的纜繩�！爸�道啦，急什么嘛”……

本書匯編了改革開放以來對(duì)中國城市史研究的重要學(xué)術(shù)論文，闡釋中國城市史研究的理論方法和基本問題，將改革開放以來中國城市史理論研究精華進(jìn)行集中總結(jié)，旨在推進(jìn)中國城市史學(xué)科建設(shè)與理論創(chuàng)新。按照研究主題的不同，分為中國城市史理論與方法、近代中國城市史理論與方法、城市起源與分期、空間地理與城鄉(xiāng)關(guān)系、學(xué)科建設(shè)5個(gè)篇章。本書的編撰，

本書以成都城市建設(shè)為例，從街道、圍墻、轉(zhuǎn)角、小亭、小橋、天橋、小游園、特色小店、街頭小攤販、露天菜市、街頭茶鋪、公廁等與普通市民生活息息相關(guān)的12種街頭景觀、公共設(shè)施入手，剖析成都城市規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)、街區(qū)打造、城區(qū)改造，以及資格老成都的日常生活等，多角度描述成都的細(xì)節(jié)之美、匠心之美。

本書除了有瑞士經(jīng)典文化地標(biāo)的介紹，還有伯爾尼老城的愜意、阿爾卑斯雪峰的壯美、圖恩城堡的久負(fù)盛名等，除此之外，作者還手繪了百余幅油畫、水彩畫，通過一支筆將瑞士人文景觀鋪卷開來。