建立健全區(qū)域利益補(bǔ)償機(jī)制，是構(gòu)建區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展新機(jī)制的重要任務(wù)，也是構(gòu)建高質(zhì)量發(fā)展的區(qū)域經(jīng)濟(jì)布局的應(yīng)有之義。本專著研究了區(qū)域利益補(bǔ)償?shù)膬?nèi)涵，從區(qū)域外部性理論出發(fā)，剖析了區(qū)域利益補(bǔ)償?shù)睦碚摶�礎(chǔ)，并從區(qū)域利益補(bǔ)償主體、客體、標(biāo)準(zhǔn)和方式四個(gè)方面構(gòu)建了區(qū)域利益補(bǔ)償?shù)目蚣荏w系，系統(tǒng)論述了中央政府和受益地方政府的補(bǔ)償主體責(zé)任，受償區(qū)

本書是河南省科學(xué)院圍繞習(xí)近平總書記關(guān)于“科技創(chuàng)新、科學(xué)普及是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的兩翼，要把科學(xué)普及放在與科技創(chuàng)新同等重要的位置”的重要指示精神，從2012-2022年科技創(chuàng)新中精選出多項(xiàng)經(jīng)典科技創(chuàng)新理論與實(shí)踐項(xiàng)目編寫而成的，本書立意新穎，為關(guān)注科技創(chuàng)新的讀者打開了一個(gè)新視角。全書包括理論創(chuàng)新與科技技術(shù)、空天與地球探索、新發(fā)明

本書內(nèi)容基于全創(chuàng)新鏈視角下新興技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的測(cè)度問題，構(gòu)建了基于全創(chuàng)新鏈的新興技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展測(cè)度理論與方法體系，重點(diǎn)開展了新興技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展路徑測(cè)度、新興技術(shù)領(lǐng)域科學(xué)技術(shù)與產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)發(fā)展?fàn)顟B(tài)測(cè)度以及新興產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新效率測(cè)度等的研究。

隨著創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)和科技體制改革的持續(xù)推進(jìn)，單一主體技術(shù)能力已無法滿足驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)需要。本研究將遵循市場(chǎng)導(dǎo)向作用機(jī)理多主體協(xié)同（匹配優(yōu)化動(dòng)態(tài)對(duì)接網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)散）創(chuàng)新績(jī)效提升的邏輯思路，分階段探討了：市場(chǎng)導(dǎo)向下創(chuàng)新主體之間協(xié)同的匹配性如何表達(dá)？主體雙邊匹配后作用主體職能之間如何動(dòng)態(tài)對(duì)接？，形成創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)的擴(kuò)散效率怎樣描述？

經(jīng)濟(jì)思想史，顧名思義是闡釋經(jīng)濟(jì)思想發(fā)展的歷史，包括西方經(jīng)濟(jì)思想史，也應(yīng)包括中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想在內(nèi)的其他國(guó)別的經(jīng)濟(jì)思想。以1776年《國(guó)富論》誕生為標(biāo)志，經(jīng)濟(jì)思想頻現(xiàn)并引領(lǐng)者資本主義社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也逐漸形成了規(guī)范化的經(jīng)濟(jì)理論。相應(yīng)的，1776年之前的人類經(jīng)濟(jì)思想史則被定義為“前史”（如胡寄窗先生《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)前史》，日本高

公共經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究和分析公共部門從事的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主要后果及其與社會(huì)目標(biāo)之間的關(guān)系，其研究?jī)?nèi)容關(guān)乎政府公共產(chǎn)品和服務(wù)行為研究。本書為公共管理專業(yè)的基礎(chǔ)課程教材，書稿的第一部分主要介紹了公共經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本定義、研究對(duì)象與研究任務(wù)；第二部分主要介紹了本書的邏輯線索、基本框架與主要內(nèi)容，從而對(duì)全書的閱讀和學(xué)習(xí)起到導(dǎo)讀的作用；第三

我們此前對(duì)于社會(huì)進(jìn)步的理解建立在一個(gè)錯(cuò)誤的信念之上：每個(gè)人能得到的東西會(huì)不斷增多。這一基本迷思在資本主義的熔爐中鍛造而成，但仍然沒有得到解決。對(duì)永恒增長(zhǎng)的偏執(zhí)追求已經(jīng)導(dǎo)致了生態(tài)破壞、金融脆弱、社會(huì)動(dòng)蕩以及百年來最嚴(yán)重的全球性健康危機(jī)。等到迷思化為虛幻泡影，我們?cè)撛趺崔k？我們要如何適應(yīng)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)？資本主義終結(jié)后的生活是什

從古式社會(huì)到當(dāng)代社會(huì)，我們經(jīng)歷了一場(chǎng)廣泛而深遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)革命從禮物經(jīng)濟(jì)到銀貨兩訖經(jīng)濟(jì)的革命。不過，一些學(xué)者試圖將后一種經(jīng)濟(jì)模式應(yīng)用于我們的整個(gè)生活世界。經(jīng)濟(jì)人類學(xué)便是對(duì)此提出挑戰(zhàn)的一門學(xué)科、一種知識(shí)。 對(duì)于這一論爭(zhēng)，法國(guó)社會(huì)學(xué)大師皮埃爾·布迪厄于19921993年在法蘭西學(xué)院開授了經(jīng)濟(jì)行動(dòng)的社會(huì)基礎(chǔ)課程，本書

本書借助生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)、空間統(tǒng)計(jì)等理論，應(yīng)用所建模型和方法，進(jìn)行多方法融合的空間統(tǒng)計(jì)分析研究，建立了基于支持向量機(jī)和小波神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)集成的混合人工智能技術(shù)的空間權(quán)重矩陣的確定方法與實(shí)現(xiàn)算法，提出了改進(jìn)的空間統(tǒng)計(jì)方法；構(gòu)建了既可以衡量自然資源的價(jià)值，又可以衡量人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的價(jià)值，還可以衡量它們之間關(guān)系的測(cè)度指標(biāo)體系，

經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、波瀾壯闊�！洞髷�(shù)據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)》的作者回顧主流經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和觀點(diǎn)的演變過程，發(fā)現(xiàn)自然科學(xué)源于自然哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)源于社會(huì)哲學(xué)，兩者本來應(yīng)該有不盡相同的哲學(xué)基礎(chǔ)和邏輯體系，經(jīng)濟(jì)學(xué)似乎恰恰超越自然界基本原理的管轄范圍。至今主流經(jīng)濟(jì)學(xué)者的認(rèn)知仍然停留在表面，無法深入到內(nèi)在從而獲得關(guān)于經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)演變的“一般規(guī)律”。