在當(dāng)今社會通過對科舉文獻(xiàn)進(jìn)行深入整理研究，古為今用，為當(dāng)下的人才選拔制度、改革等提供借鑒�；�于科舉文化研究的重要作用，近年來越來越多的科舉文獻(xiàn)得到發(fā)掘利用，并取得了諸多成果。本次出版的《林介宇張文達(dá)藏稀見清代科舉文獻(xiàn)匯編》，所涉內(nèi)容時間跨度長，最早為清雍正時期，最晚為宣統(tǒng)時期；地域范圍廣，如僅鄉(xiāng)試卷即包括順天、江南、山

本書深入剖析宋代科舉制度的運(yùn)行模式，及其背后推動的力量，進(jìn)而闡述此一制度對社會的影響與科舉文化的形成，呈現(xiàn)出宋代科舉社會豐富的內(nèi)涵，引領(lǐng)讀者深入了解科舉制度，并通過此一制度了解中國社會，尤其是文化擔(dān)綱者士人的生活、心理及其相關(guān)文化。本書是中國科舉文化研究、宋代社會史研究的典范之作，問世以來深受海內(nèi)外學(xué)界好評。

本書由張程在中央電視臺“法律講堂”欄目的講稿匯編而成，全書圍繞清朝多起震驚朝野的貪腐大案，揭示了中國封建社會的最后一個王朝在二百余年的歷史中，所經(jīng)歷的起起落落及內(nèi)在的政治弊端。本書折射出封建王朝無可避免的制度性缺陷，并從中汲取教訓(xùn)，引以為鑒。

本書收錄了以浙江省蒼南縣南宋狀元群體為基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)作的論文。全書以狀元文化為主題，解讀“浙江蒼南狀元群體現(xiàn)象”，探究“蒼南狀元文化”當(dāng)代價值。以宋韻文化為切入點(diǎn)，著眼浙江文化、山海文化、農(nóng)商文化，聚焦浙江蒼南地域文化，提煉蒼南文化動力，進(jìn)而以蒼南文化豐富溫州文化、浙江文化和中國文化。

中國秘密社會這個概念，最早出現(xiàn)于19世紀(jì)末20世紀(jì)初。辛亥革命時期，日本人平山周將對中國華南社會的考察報告出版，名為《中國秘密社會史》，這是最早把兩大秘密團(tuán)體秘密教門和會黨置于一起的著作。后來中國學(xué)術(shù)界引進(jìn)秘密社會這個概念，把教門和會黨合稱為秘密社會或秘密結(jié)社。 從組織形式和活動內(nèi)容來看，中國秘密社會可分為秘密教門和秘

本書分為序篇、政制書寫與《通典》模式、《禮典》與漢唐禮制、《通典》與漢唐邊疆四部分。具體內(nèi)容包括：略談《通典》的意義；利用《通典》進(jìn)行制度史研究有廣闊空間；內(nèi)藤湖南進(jìn)講考——為何以杜佑《通典》為主題；大國禮治何以重要？——政制崇拜、治體論與儒學(xué)社會科學(xué)芻議等。

從秦始皇到漢武帝，幾代帝王在百年困頓中開拓出一條新路，他們共同完成了一場中國政治制度的巨變——由天下共主、分邦建國到中央集權(quán)、皇權(quán)至上的大一統(tǒng)國家，對后世兩千年的政治和歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。本書以漢承秦制的國策變革為主體脈絡(luò)，從周制崩潰后到秦制創(chuàng)立，再到漢承秦制，最后演變?yōu)槌墒斓臐h制，為讀者展開秦漢制度變革的畫卷。從時代

“盟旗制度”是清代蒙古史以及清史研究的重要組成部分。目前，以某個盟為案例對盟旗制度及其發(fā)展演變情況進(jìn)行探討的研究著作比較少見。同時，盟旗制度發(fā)展、演變過程中的很多問題沒有得到很好的解決。因此，本書希望通過對清代烏蘭察布盟形成及相關(guān)問題的探討，在這一領(lǐng)域做出些許貢獻(xiàn)。本書主要從清代烏蘭察布盟所屬六札薩克旗的設(shè)立、游牧地界

本選題是對南宋洪遵所輯《翰苑群書》的全面輯佚、整理�！逗苍啡簳�》是現(xiàn)存最早的唐宋翰學(xué)文獻(xiàn)叢書，是研究唐宋時期翰林院和翰林學(xué)士制度的首要文獻(xiàn)，原書三卷，所收著作十五種，今存二卷十二種，其所收諸書，廣泛記載了翰林院的制度典章、掌故逸聞，以及眾多翰林學(xué)士的遷轉(zhuǎn)出處等內(nèi)容，對于考察唐宋時代的政治、文化，研究翰林學(xué)士這一特殊士人

《唐代政治與文獻(xiàn)概論》是中國唐史學(xué)界近年來最新研究成果的一個作品集。書稿由陜西師范大學(xué)唐史研究所和中國唐史學(xué)會編纂審定，收錄國內(nèi)外隋唐史研究專家的研究論文27篇，分為政治與制度、經(jīng)濟(jì)與文化、文獻(xiàn)與考證書評等多個板塊，內(nèi)容涉及唐代的政治、制度、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教、軍事、法律、文物、出土墓志考釋、相關(guān)學(xué)術(shù)著作評介等多個研究領(lǐng)