《西方史學(xué)史研究》是復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系主辦的學(xué)術(shù)輯刊，本書(shū)稿為第2輯。西方史學(xué)史是中國(guó)史學(xué)界的一個(gè)發(fā)明和獨(dú)特的研究領(lǐng)域，在當(dāng)今全球化趨勢(shì)和反全球化浪潮的雙重沖擊下，這個(gè)學(xué)科該如何進(jìn)一步發(fā)展是我們不得不思考的問(wèn)題。《西方史學(xué)史研究》即是為這一學(xué)科精心打造的一個(gè)平臺(tái)，每期圍繞一個(gè)主題，強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科的交流和研究。第2輯的主題為知
本書(shū)取材于古今中外成名史家的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)典論著，吸收國(guó)內(nèi)外歷史哲學(xué)、史學(xué)方法和史學(xué)史的研究成果，并結(jié)合作者本人研究和教學(xué)的體會(huì)，采取深入淺出的筆法，運(yùn)用平實(shí)曉暢的文字，系統(tǒng)而條暢地論述治史所應(yīng)具備的修養(yǎng)、技藝和規(guī)范，并對(duì)史學(xué)的學(xué)科特性、歷史知識(shí)的性質(zhì)、歷史理解的意義、歷史的用途等問(wèn)題加以討論，對(duì)后現(xiàn)代主義的史學(xué)理念也做
本書(shū)是作者近些年關(guān)于宋、明、清等歷朝實(shí)錄的思考和研究。以宋、明、清等歷朝實(shí)錄為研究對(duì)象和基本史料，對(duì)這些歷朝實(shí)錄進(jìn)行了由點(diǎn)及面的深入研究。在觀照民國(guó)以來(lái)學(xué)者關(guān)于實(shí)錄研究的學(xué)術(shù)路徑基礎(chǔ)之上，一方面，研究實(shí)錄本身的編纂及體例，對(duì)實(shí)錄的作者群體、文本形式等進(jìn)行剖析；另一方面，對(duì)實(shí)錄所見(jiàn)政治視閾、邊疆視野和外交記錄等作了探討。
本書(shū)在利用中國(guó)歷史研究院及中國(guó)社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)研究院在史學(xué)研究、文獻(xiàn)資料、學(xué)科評(píng)價(jià)、學(xué)術(shù)期刊等方面優(yōu)勢(shì)的前提下，通過(guò)以下內(nèi)容，反映2021年度中國(guó)歷史學(xué)研究狀況和發(fā)展趨勢(shì)。本書(shū)既是對(duì)2021年度中國(guó)歷史學(xué)研究進(jìn)行的全面分析，也是運(yùn)用大數(shù)據(jù)對(duì)年度中國(guó)歷史學(xué)研究成果的量化分析。同時(shí)，通過(guò)專(zhuān)家推薦和業(yè)內(nèi)外評(píng)選，了解專(zhuān)業(yè)內(nèi)外對(duì)史學(xué)
歷史虛無(wú)主義是發(fā)源于西方的一股社會(huì)思潮，近代傳入中國(guó)以后逐步演變?yōu)榫哂幸庾R(shí)形態(tài)色彩的錯(cuò)誤的政治思潮。歷史虛無(wú)主義解構(gòu)主流價(jià)值觀，嚴(yán)重威脅國(guó)家的意識(shí)形態(tài)安全和政治安全。本文從歷史、理論、方法三個(gè)層面或維度研究歷史虛無(wú)主義批判，從學(xué)理上進(jìn)一步認(rèn)清這種錯(cuò)誤思潮的歷史來(lái)源、理論基礎(chǔ)、現(xiàn)實(shí)危害，有助于遏制歷史虛無(wú)主義的傳播，有利
《人類(lèi)簡(jiǎn)史》是一部顛覆全球2100萬(wàn)人認(rèn)知的歷史著作，講述人類(lèi)從刀耕火種到資本科技交織的21世紀(jì)所經(jīng)歷的關(guān)鍵歷史時(shí)刻。本書(shū)被評(píng)為《紐約時(shí)報(bào)》十大暢銷(xiāo)書(shū)，連續(xù)蟬聯(lián)《星期日泰晤士報(bào)》暢銷(xiāo)書(shū)排行榜96周，被譯為65種語(yǔ)言，中文版榮獲第十屆文津圖書(shū)獎(jiǎng)2015年文津圖書(shū)獎(jiǎng)，奧巴馬、比爾·蓋茨、馬克·扎克伯格、賈雷德·戴蒙德、羅振
本書(shū)收錄了朱紹侯先生學(xué)術(shù)訪談的文章，詳細(xì)記錄了朱紹侯先生在治學(xué)方面的探討、見(jiàn)解與態(tài)度。還收錄了朱紹侯先生在史學(xué)研究方面、歷史教材編寫(xiě)方面的經(jīng)歷、思想和經(jīng)驗(yàn)。閱讀此書(shū)，既可從中了解朱紹侯先生在中國(guó)古代史領(lǐng)域的一些獨(dú)到的學(xué)術(shù)主張，也可據(jù)以揣摩一些研治歷史的經(jīng)驗(yàn)。
本書(shū)主要討論16世紀(jì)以來(lái)的世界歷史，重點(diǎn)在近代以來(lái)歐洲的經(jīng)濟(jì)社會(huì)史，以及關(guān)于歷史學(xué)本身的理論和方法論方面的問(wèn)題，匯集了作者治學(xué)過(guò)程中的點(diǎn)滴思考，見(jiàn)微知著，涉及廣泛。 五個(gè)世紀(jì)的維度既反映了作者對(duì)16世紀(jì)以來(lái)世界歷史的興趣，也說(shuō)明了歷史的用處在于可以給人們提供一個(gè)認(rèn)識(shí)世界的時(shí)間維度。諸如本書(shū)所探討的資本主義的興起和發(fā)展、
本書(shū)主要關(guān)注在西方社會(huì)發(fā)展危機(jī)中青年人所扮演的角色與作用。在社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，青年人始終是社會(huì)發(fā)展和變遷的積極參與者。重視青年人的作用，并加以研究同樣也始終是世界各國(guó)十分重視的問(wèn)題。作為社會(huì)發(fā)展的積極參與者，青年人的社會(huì)融入、社會(huì)參與以及與社會(huì)發(fā)展的互動(dòng)關(guān)系，是學(xué)界關(guān)注的一個(gè)很重要的方面。無(wú)論是20世紀(jì)60年代由美國(guó)嬰
書(shū)單推薦 新書(shū)推薦
