隨著中國的再次崛起，中華文化愈發(fā)受到世人的重視，作為中國哲學思想集大成者，《老子》一書也更加被人關注。 《老子》在人類思想史中具有不可替代的價值，對于哲學發(fā)展具有類似于總綱的重大影響。《老子》由道經和德經構成，故又名《道德經》，全書八十一章，共約五千字，深受歷代圣賢、君王的推崇。 如果拋開一些比較的學術之爭，把各方比較

本書按傳統(tǒng)分為二十篇，五百一十二章（節(jié)），宗承經師朱熹之旨，擇采古今方家之說，尤賴程樹德之《集釋》。上編是正文譯解，每一章節(jié)按正文、注釋、今譯、成語、解難、參考、延伸閱讀的順序排列，對文本詳注詳解。下編是《論語》重要詞句簡釋、《論語》名句、《論語》成語、《論語》中的孔門弟子簡介等，計九百二十三條，使讀者回味咀嚼，加深對

本書是一部研究墨子思想及其當代價值的論文集。本書稿收錄參加會議的領導專家講話，以及參會論文。以“儒墨會通與國家治理”為主題的研討會，正與當前我國推進國家治理體系與治理能力現(xiàn)代化的命題相契合，專家們通過深入挖掘儒家和墨家學說當中所蘊含的豐富的治國理政思想，為健全和完善中國特色社會主義國家治理體系。

《墨子》研究的學術浪潮經歷了從興盛到衰微再到復興，其研究角度通常集中在學術史和思想史兩個方面。本書有別于傳統(tǒng)研究，主要將神話歷史、神話思維、神話觀念決定論等引入《墨子》研究，從神話歷史建構、儀式和信仰等入手分析《墨子》文本，用文學人類學提出的四重證據法、大小傳統(tǒng)理論以及N級編碼理論作為理論方法論支撐，嘗試對《墨子》中的

作者積數(shù)十年之功，從三個方面展開對《周易》研究的討論與反思。一是關于《周易》本義問題的探討，二是有關方法論問題的研究，三是結合前兩個方面對古今名家的易學研究之得失進行檢討。全書共十篇文章，內容豐富，趣味橫生，既將《周易》與現(xiàn)代邏輯學相關聯(lián)，又廣泛涉及易學的基本問題及易學大家如朱熹、馬一浮、熊十力等人的易學研究，哲思史論

本書是四川思想家研究中心主辦的儒家思想理論輯刊，每年出版兩輯，此為第20輯。本書所稱的“當代儒學”，是指改革開放以來、尤其是21世紀以來的儒學復興中所出現(xiàn)的新的儒家思想創(chuàng)造、新的儒學理論形態(tài)，旨在回應當今時代的呼喚、解決當今社會的問題。通過對當代儒學的研究與評介，推動儒學復興、中華文化復興；著眼于儒家的“活的思想”，推

本書是山東省社會科學規(guī)劃研究項目社科普及應用研究專項管仲的故事（項目批準號17CKPJ15）的研究成果。在先秦兩漢典籍中，選取有代表性、教育性的管仲故事，以通俗、流暢、準確的語言表述出來，解讀管仲故事的現(xiàn)代性價值。在重視學理研究的基礎上，做一些服務于現(xiàn)實，向現(xiàn)實轉化方面的工作。用通俗的語言，講述管仲故事，解讀管仲故事的

與列文森關注的主題一致，本書亦討論儒家中國及其現(xiàn)代命運。生于農、重視農，生于禮儀、重視秩序，生于靜態(tài)、重視溫情，生于閱讀、重視閱讀的儒家當中，蘊含著中國的密碼。進入近代，儒家與中國發(fā)生巨變。隨著一輪輪的由舊入新，當儒家進入博物館時，對儒家的觀念進行現(xiàn)代解讀，是我們重塑觀念的新起點。

墨家元典關鍵詞創(chuàng)生于先秦時期，是中國傳統(tǒng)社會下層民眾的核心話語，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。本書以“義”為元關鍵詞，以“兼愛”“天”“鬼”“非命”“尚賢”“節(jié)用”“推類”“三表”為核心關鍵詞，闡釋墨家元典及其文化關鍵詞的漢語詞根義、歷史坐標義和現(xiàn)代再生義。本書對墨家元典關鍵詞的解讀，強調其文化基元與社會動因的互動

道家元典及關鍵詞是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，深刻影響著中國人的文化心理和精神氣質，在中國文化史、思想史和觀念史上發(fā)揮著極為重要的作用。本書以《老子》《莊子》這兩部道家元典為闡釋對象，以“道”為元關鍵詞，以“自然”、“無為”、“逍遙”、“忘言”為核心關鍵詞，通過多學科的視角，借助“釋名彰義”、“原始表末”、“敷理舉統(tǒng)”