《河南藍(lán)皮書(shū)：河南法治發(fā)展報(bào)告（2025）》將“依法治省與法治文化”作為主題，內(nèi)容主要圍繞法治文化建設(shè)的創(chuàng)新理論與實(shí)踐探索展開(kāi)，從不同角度研究法治文化的歷史底蘊(yùn)、精髓要義、現(xiàn)實(shí)作用等，為河南堅(jiān)定文化自信、促進(jìn)法治發(fā)展提供理論支撐和實(shí)踐指導(dǎo)。本書(shū)共分為5個(gè)部分（含21篇報(bào)告），即總報(bào)告、綜合篇、實(shí)踐篇、專(zhuān)題篇和熱點(diǎn)案例篇

本書(shū)以習(xí)近平法治思想為根本遵循，基于黨的二十大報(bào)告中“堅(jiān)持全面依法治國(guó)，推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)”專(zhuān)章論述，融合法學(xué)、民族學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、藏學(xué)等學(xué)科理論，采用多學(xué)科、多領(lǐng)域聯(lián)合攻關(guān)的形式開(kāi)展研究，描摹了全面推進(jìn)依法治藏的時(shí)間表和路線圖，系統(tǒng)梳理了西藏實(shí)施法律制度的變遷以及依法治藏歷史進(jìn)程，總結(jié)了依法治藏工作的成就和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)

民事訴訟客觀合并是訴的客觀要素之合并，具有徹底解決相同當(dāng)事人之間糾紛、防止沖突裁判的價(jià)值，因此各國(guó)均有訴訟客觀合并的立法及實(shí)踐，唯在內(nèi)涵和類(lèi)型上存在差別。構(gòu)建本國(guó)的訴訟客觀合并體系需深入探討訴的客觀要素之內(nèi)涵及要素之間的關(guān)系。在我國(guó)立法、理論和實(shí)踐明確區(qū)分訴訟標(biāo)的和訴訟請(qǐng)求的情況下，訴訟客觀合并包括訴訟標(biāo)的之合并以及某

在習(xí)近平總書(shū)記涉海系列重要指示和黨的二十屆三中全會(huì)精神指引下，我國(guó)建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)的步伐加快，海洋權(quán)益日益穩(wěn)固，海洋經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，海洋環(huán)境不斷向好。海洋法治的發(fā)展是建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)的重要保障，也是我國(guó)深度參與全球海洋治理，構(gòu)建海洋命運(yùn)共同體、人類(lèi)命運(yùn)共同體的重要基石。目前我國(guó)海洋法治發(fā)展取得了長(zhǎng)足進(jìn)步，為實(shí)現(xiàn)海洋強(qiáng)國(guó)夢(mèng)打下了堅(jiān)

本書(shū)立足我國(guó)接入互聯(lián)網(wǎng)30年的歷史性時(shí)刻，聚焦網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容多元主體協(xié)同治理這一重點(diǎn)問(wèn)題，歷時(shí)性地考察黨的十八大以來(lái)網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系建設(shè)歷程，重點(diǎn)圍繞貫徹落實(shí)黨的二十大精神的重要任務(wù)，深刻認(rèn)識(shí)和把握健全網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系這項(xiàng)任務(wù)的重大意義、工作目標(biāo)、重點(diǎn)舉措、實(shí)踐要求，立足系統(tǒng)總結(jié)網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，深刻把握網(wǎng)絡(luò)綜合

邏輯上只有兩種正義，即等級(jí)正義和非等級(jí)正義，前者要求對(duì)不同的人以不同的對(duì)待，后者要求給予所有人以同等對(duì)待；除了在家庭中和其它極其稀少的情形，我們能觀察到的所有正義都是等級(jí)正義。但人們普遍向往非等級(jí)正義，因?yàn)榈燃?jí)正義造成的問(wèn)題比它解決的問(wèn)題更多。正義的演進(jìn)（亦即文明史）有一個(gè)明顯的趨勢(shì)，即野蠻粗暴的等級(jí)（如種族和血統(tǒng)等）

我國(guó)監(jiān)獄機(jī)關(guān)作為社會(huì)的一個(gè)特殊集合體，是社會(huì)的一部分，以改造人為宗旨，教育改造工作也在監(jiān)獄工作中逐步呈現(xiàn)出其顯著地位和積極優(yōu)勢(shì)。自司法部提出＂首要標(biāo)準(zhǔn)＂工作理念后，我國(guó)監(jiān)獄工作對(duì)服刑人員的改造從重勞動(dòng)向重教育轉(zhuǎn)變，即服刑人員教育改造的成果以刑滿(mǎn)釋放回歸社會(huì)后其對(duì)社會(huì)、對(duì)環(huán)境、對(duì)生活的適應(yīng)程度為基本標(biāo)準(zhǔn)。本選題堅(jiān)持“傳承

法治是治國(guó)理政的基本方式，是國(guó)家發(fā)展的重要保障。法治不僅對(duì)常規(guī)狀態(tài)下國(guó)家治理意義重大，對(duì)非常狀態(tài)下克服危機(jī)和恢復(fù)秩序的作用更為關(guān)鍵。在應(yīng)對(duì)突發(fā)公共衛(wèi)生事件中，只有依靠法治、完善法治，堅(jiān)持運(yùn)用法治思維和法治方式統(tǒng)籌推進(jìn)防控工作，才能切實(shí)保障人民群眾生命安全和身體健康，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展。本書(shū)立足于突發(fā)公共衛(wèi)生事件之下行政

法律法規(guī)是隨著我國(guó)法制建設(shè)的不斷發(fā)展而變得進(jìn)一步完善的。這套圖說(shuō)普法故事叢書(shū)是在本社2011年出版的《圖說(shuō)普法故事普及版》的，十年過(guò)去，相關(guān)的法律法規(guī)或多或少都有所更新，作為基層普法活動(dòng)的宣傳書(shū)籍也應(yīng)該相應(yīng)更新，本書(shū)即是在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了補(bǔ)充修訂而成。該書(shū)是面對(duì)大眾讀者尤其是廣大農(nóng)村讀者的普法讀本，書(shū)中精選有代表性的真實(shí)

本書(shū)以清代州縣司法層級(jí)中的刑訊問(wèn)題為研究對(duì)象，綜合運(yùn)用正史、政書(shū)、法典、簡(jiǎn)牘、判牘以及清代司法檔案、時(shí)人筆記文集、文學(xué)作品等研究法律史學(xué)的基礎(chǔ)資料，在詳細(xì)概述中國(guó)傳統(tǒng)司法中刑訊制度從先秦至明清產(chǎn)生和不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)分析了清代刑訊制度走向嚴(yán)酷化的制度展現(xiàn)、實(shí)踐特征和主要因緣由。本書(shū)在法律史學(xué)研究最為常見(jiàn)的以制度文本