本書根據(jù)前人對(duì)自我欺騙的研究成果，從定義、分類、研究、方法、認(rèn)知機(jī)制、與欺騙的共生關(guān)系、積極作用、消極作用等對(duì)自我欺騙進(jìn)行了詳細(xì)論述，并采用前瞻性范式，通過(guò)消極反饋和作弊妨礙(自我欺騙發(fā)生前的不道德行為干預(yù))揭示自我欺騙的消退機(jī)制。

家，居也。一個(gè)再簡(jiǎn)單不過(guò)的文字，卻蘊(yùn)含著再豐富不過(guò)的情感。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，厚植于“家”中的家風(fēng)、家訓(xùn)，承載著中華民族“忠厚傳家久，詩(shī)書濟(jì)世長(zhǎng)”的美好期望。《中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典家風(fēng)家訓(xùn)》輯錄了八大經(jīng)典家訓(xùn)名篇，佐以美德故事或經(jīng)典案例，闡釋中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典中蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范。本書通俗易懂，啟迪

如何在熱鬧中著一冷眼，省許多苦心思；如何在冷落處存一熱心，得許多真趣味；如何在景象繁盛活躍中保持頭腦清醒，省去許多不必要的麻煩；如何在處境窮困時(shí)保持樂(lè)觀的態(tài)度，領(lǐng)略到人生許多的樂(lè)趣；如何擁有誠(chéng)實(shí)的心，得明凈的眼；如何讓心保持簡(jiǎn)單自然真誠(chéng)，而不會(huì)被那些煩惱和算計(jì)糾纏。本書旨在幫讀者對(duì)世界保持清醒認(rèn)識(shí)，不失之主觀，不反應(yīng)過(guò)

本書是研究明清時(shí)期上海地區(qū)陸氏家族文化的研究專著。陸家嘴因明代上海陸氏聚族而居而得名。陸深是陸氏最成功的家族成員，其卓越的書法成就推動(dòng)了云間書派的形成，其開(kāi)放的文學(xué)觀影響了明清小說(shuō)的發(fā)展，其經(jīng)營(yíng)的儼山園掀起了明代上海私人造園的風(fēng)潮，他是貫穿明中葉前后學(xué)術(shù)和思想的重要人物。陸楫的消費(fèi)學(xué)說(shuō)成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要內(nèi)容，他的“華

本教材以《國(guó)家職業(yè)教育改革實(shí)施方案（國(guó)發(fā)〔2019〕4號(hào)）》《關(guān)于職業(yè)院校專業(yè)人才培養(yǎng)方案制訂與實(shí)施工作的指導(dǎo)意見(jiàn)（教職成廳〔2019〕13號(hào)）》為依據(jù)，以培養(yǎng)高層次技術(shù)應(yīng)用型人才為目標(biāo)，牢固把握職業(yè)教育的定位、屬性和特色，切實(shí)提升高職院校畢業(yè)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力、職場(chǎng)勝任力和生涯發(fā)展力。

該書是國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目中國(guó)傳統(tǒng)家訓(xùn)文獻(xiàn)資料整理與優(yōu)秀家風(fēng)研究（編號(hào)：14ZDB007）子課題中國(guó)古代家教案例的收集、整理的成果之一。 書中的近百個(gè)小故事源于項(xiàng)目所選歷代典籍中的2700多個(gè)家風(fēng)家教故事，主要講的是傳統(tǒng)社會(huì)家庭成員之間如何相處、如何相互影響，父母如何教育子女，好的家庭如何代代傳承優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)等內(nèi)容。所

該書依據(jù)《教育部關(guān)于進(jìn)一步深化中等職業(yè)教育教學(xué)改革的若干意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱“意見(jiàn)”）編寫，《意見(jiàn)》指出：“進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生思想道德教育。突出以誠(chéng)信、敬業(yè)為重點(diǎn)的職業(yè)道德教育，幫助學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)崗敬業(yè)的優(yōu)良品質(zhì)�！敝新殞W(xué)生是社會(huì)建設(shè)的棟梁，必須恪守誠(chéng)信、善待生命、維護(hù)法治。培育高素質(zhì)的中職學(xué)

《顏氏家訓(xùn)》是中國(guó)很著名、很有影響力的一部“家訓(xùn)”，全書共七卷二十篇，內(nèi)容廣泛，涉及儒學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、音韻、訓(xùn)詁、風(fēng)俗習(xí)慣等。其核心主要是以傳統(tǒng)儒家思想教育子弟，尤其注重對(duì)孩子的早期教育，探討如何修身、治家、處世、為學(xué)等，其中有許多獨(dú)到和具有積極意義的見(jiàn)解。作為傳統(tǒng)社會(huì)的典范教材，《顏氏家訓(xùn)》直接開(kāi)后世“家訓(xùn)”的先河，

積極心理學(xué)視域下高職生職業(yè)人格培養(yǎng)

本書旨在從倫理思想史的視角研究儒家事功倫理思想及其現(xiàn)代價(jià)值。首先，在闡釋儒家事功概念的基礎(chǔ)上，對(duì)儒家事功倫理思想的發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行梳理，從性不離物的自然人性論、緣事求道的德功統(tǒng)一論、以利合義的義利融合論、唯實(shí)求變的經(jīng)世致用論等方面概括了儒家事功倫理的主要內(nèi)容，在儒家事功倫理與德性倫理的分歧、對(duì)立和統(tǒng)一中揭示事功倫理的思想主