這個(gè)作品是站在社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)和思維科學(xué)的前沿，對(duì)《大學(xué)》中的格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身部分的解讀。作品面對(duì)當(dāng)今人和社會(huì)更加需要規(guī)范的現(xiàn)實(shí)，提岀了一些新觀點(diǎn)。例如：系統(tǒng)劃分了思維環(huán)節(jié)；對(duì)科學(xué)、生產(chǎn)力、哲學(xué)、幸福等進(jìn)行了重新定義；系統(tǒng)整理了邏輯；重新劃分了哲學(xué)，對(duì)中華古典哲學(xué)進(jìn)行了簡(jiǎn)要新的論述；在人的規(guī)范上按思維環(huán)節(jié)

清代是易學(xué)研究蓬勃發(fā)展的時(shí)代，也是易學(xué)研究的轉(zhuǎn)型期。吳派學(xué)創(chuàng)始人惠棟四世家傳漢易，他精于考據(jù)、長(zhǎng)于訓(xùn)詁，辨古今是非，復(fù)漢學(xué)之名。在清代思想史、經(jīng)學(xué)史上有著不可低估的學(xué)術(shù)地位。目前，學(xué)界對(duì)于惠棟首標(biāo)“漢幟”，開(kāi)啟樸學(xué)之風(fēng)已普遍認(rèn)同，但對(duì)于其義理學(xué)的構(gòu)建研究相對(duì)不足。有鑒于此，本書(shū)以范式轉(zhuǎn)移為視角，以其易學(xué)著述為研究對(duì)象，

《中華經(jīng)典名著選譯與賞析叢書(shū)》包括《詩(shī)經(jīng)》選譯與賞析、《論語(yǔ)》名篇選譯與賞析等十本書(shū)。為了深入貫徹“關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)”精神，為廣大蒙古文讀者提供中國(guó)古典文化經(jīng)典名著普及性讀物，策劃擬編譯出版《中華經(jīng)典名著選譯與賞析叢書(shū)》。莊子，戰(zhàn)國(guó)中期道家學(xué)派代表人物，思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，莊學(xué)的創(chuàng)立者，與

本書(shū)為王財(cái)貴先生在第一至第四屆夏令營(yíng)上開(kāi)營(yíng)、結(jié)營(yíng)的致辭及主題演講，立足于傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)的角度，主要針對(duì)現(xiàn)代應(yīng)試教育背景下，從素質(zhì)教育的角度論述新儒家的傳統(tǒng)文化與教育觀。作者以“學(xué)”“樂(lè)”“為學(xué)次第”“本”四大主題闡明為學(xué)與樂(lè)學(xué)之道，同時(shí)進(jìn)行反思兒童及成人教育中傳統(tǒng)文化的價(jià)值與作用，總結(jié)如何在中西文化會(huì)通中發(fā)揚(yáng)光大我國(guó)的傳

本書(shū)精選圣人孔子、孔門(mén)弟子、各抒己見(jiàn)、點(diǎn)評(píng)天下、個(gè)人修養(yǎng)、教而不厭學(xué)而不倦、為政以德、仁者愛(ài)人、君子德行、孝親善友、詩(shī)文禮樂(lè)、德在日常12個(gè)主題，將《論語(yǔ)》經(jīng)典條目及其講解融入每一日。申怡老師款款講述、娓娓道來(lái)、引經(jīng)據(jù)典、融匯古今，將儒學(xué)的洞察帶入讀者的日常生活、學(xué)習(xí)和工作，為讀者獻(xiàn)上優(yōu)良的智慧體驗(yàn)。書(shū)中同時(shí)加入近年來(lái)

《論語(yǔ)》由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。本書(shū)為作者多年研究我國(guó)古代和現(xiàn)當(dāng)代儒學(xué)大家的成果，以傳承中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的優(yōu)秀文化、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主線，對(duì)《論語(yǔ)》每章分別進(jìn)行了注解和評(píng)析，系統(tǒng)闡述了孔子德治天下的政治主張、倫理思想、道德觀念、教育原則及其積極的現(xiàn)實(shí)意義。本書(shū)以通俗的語(yǔ)言、具

本書(shū)內(nèi)容包括注、譯、闡釋和著述，一、在忠實(shí)原文、重證據(jù)的前提下，注、譯、闡釋了《道德經(jīng)》原文，使得古樸深?yuàn)W的《道德經(jīng)》原文以清晰明白的現(xiàn)代文呈現(xiàn)出來(lái)，方便了閱讀和理解。對(duì)于疑難或矛盾句子采用邏輯推理方法，作有說(shuō)服力的闡釋。二、以創(chuàng)造性、創(chuàng)新性的精神，從原文中概括“道體”精髓加以歸類詮釋，對(duì)《道德經(jīng)》的《道經(jīng)》和《德經(jīng)》

孟子,名軻,字子輿,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄒城人,儒家學(xué)派的重要代表人物�！睹献印芬粫�(shū)是孟子的言論匯編,由孟子及其弟子共同編寫(xiě)完成,集中體現(xiàn)了孟子的思想主張,如提倡“仁政”、“王道”,反對(duì)諸侯爭(zhēng)霸,主張施仁義以統(tǒng)一中國(guó)。政治上強(qiáng)調(diào)“民貴君輕”,哲學(xué)上主張性善論,教育上重視環(huán)境對(duì)人的影響,對(duì)后世影響極大,歷史上常以“孔孟”并稱,元文宗

哲學(xué)是培養(yǎng)思辨精神和能力的一把鑰匙，而青少年時(shí)期恰恰是了解、學(xué)習(xí)哲學(xué)，培養(yǎng)思辨能力的時(shí)機(jī)。為此，作者魏雁用7年時(shí)間梳理并寫(xiě)就了《漫畫(huà)中國(guó)哲學(xué)》（青少版）系列叢書(shū)。 《先秦哲學(xué)：天上的星星亮晶晶》為叢書(shū)種。本書(shū)從尋找哲學(xué)的源頭講起，從青少年的視角出發(fā)，介紹了先秦時(shí)期的主要思想流派儒家、墨家、道家、法家等，

本書(shū)匯集了現(xiàn)代易學(xué)大家潘雨廷的全部著作，由潘先生的高足、同濟(jì)大學(xué)人文學(xué)院教授張文江先生歷經(jīng)二十余年整理、編訂而成。2016年、2017年分別出版了平裝本和單行本，此次出版精裝典藏本，訂正了若干錯(cuò)誤，增加十多幅作者照片和手跡的彩色插頁(yè)。