本書是一本文化類圖書。五千多年前,象征黎明曙光的漢字出現(xiàn)了,文字在天地之間被創(chuàng)造出來,在動物骨骸、金屬、石頭、竹簡、紙帛上被記錄下來,在各個朝代以或沉重樸厚,或飛揚婉轉,或森嚴宏大,或肆意狂放的書寫線條,完成了每個時代美學最集中的表現(xiàn)。到了現(xiàn)代,漢字不曾消失、不肯遺忘,更將擁有悠長豐沛的活力。

本書是西泠印社首位狀元王義驊，純正的書塾式傳統(tǒng)篆刻學習與中國美術學院系統(tǒng)教學實踐經驗總結，三十余年篆刻經驗首次系統(tǒng)分享。10篇講稿，結合600余幅歷代篆刻作品圖版，解讀兩千年篆刻藝術發(fā)展的理論常識；從實用出發(fā)，揭示篆刻用字、章法、刀法、和印石的選擇的知識要點、實操技法。深入淺出、簡明扼要，適合篆刻初學。

虢季子白盤，商周時期盛水器，晚清時期出土于寶雞，現(xiàn)收藏于中國國家博物館，是鎮(zhèn)館之寶。中華人民共和國首批禁止出國（境）展覽文物。盤內底部有銘文111字，講述虢國的子白奉命出戰(zhàn)，榮立戰(zhàn)功，周王為其設宴慶功，并賜弓馬之物，虢季子白因而作盤以為紀念。銘文語言洗練，字體端莊，是金文中的書家法本�！峨郊咀影妆P》與《散氏盤》《大盂鼎

鑄造于西周厲王時期的《散氏盤》，又名《矢人盤》，清乾隆年間在陜西鳳翔出土�，F(xiàn)藏臺北故宮博物院。此器銘文鑄于盤內底，計十八行半，三百五十字。其內容涉及西周厲王時奴隸族貴族之間的土地紛爭，具有土地交割契約文書證明的意義�！渡⑹媳P》銘文是西周晚期青銅器時代書法藝術的高峰之頂?shù)慕艹龃�表之作�！渡⑹媳P》與《大盂鼎》《毛公鼎》《虢

本書是書法篆刻創(chuàng)作作品合集。收錄書法作品約100件，篆刻作品約150方。 書法部分:作品內容以古代詩文為主，部分自撰詩文聯(lián)語為輔。有五種書體書寫的條幅、中堂、對聯(lián)、扇面、鏡芯等。篆刻部分:文字內容多取古人詩詞警句，兼有少量自作內容. 本書是作者在從事專業(yè)學習、教學研究基礎上創(chuàng)作的新作。作品中反映了作者對于書

《臨帖筆記》一書展現(xiàn)了閻曉宏數(shù)年來臨帖的豐富成果和獨具匠心的見解。他倡導從名帖入手，臨帖者不但要有意識地發(fā)掘字里的神韻，還要不拘泥于古典傳統(tǒng)，在傳承與創(chuàng)新中賦予書法作品新的生命力。本書集文化、藝術、歷史與技巧于一身，適合任何想要了解和學習書法的人，無論初學者還是有一定基礎的愛好者，都能從中學到有價值的知識。

《集王圣教序碑》這個紀念性的作品，經過復雜而富有戲劇性的演進，逐步蛻變成一個無可爭議、可以代表王字書法最高成就的經典之一。然而并不像人們理所當然認為的那樣，《集王圣教序碑》從問世的那天起就是一件王字的書法名品。這個過程與傳為王羲之書跡的另一經典《蘭亭序》的遭遇恰恰相反。本書的目標是按照《集王圣教序碑》生成的順序，循序漸

林墨先生原名林根榮，1973年開始先后師從林仲興、趙冷月、韓天衡、胡振郎先生學習書法、國華、篆刻，1975年始曾多次在書畫比賽中獲獎，1984年獲全國文匯書法二等獎等。從藝50年，在楷書、隸書、篆書方面均有扎實的基本功，并形成了自己的個人風格。本集展現(xiàn)了林墨先生創(chuàng)作的《道德經》楷書書法、《心經》楷草隸篆四體書法、《千字

本書以項目為導向以應用為目標，秉承OBE理念，將學生作為立體化教學 的中心，將教學內容、案例結合就業(yè)崗位，使學生的收獲不僅具備原創(chuàng)價值和訓 練價值，更能通過商業(yè)價值的檢驗。本書結合時代特色穿插介紹“文字的動態(tài)設 計”“數(shù)字顯屏下的字體表達”等新課題，順應時代發(fā)展的同時，也兼顧其傳 播性、和實用性。全書共分6章，內容包括

本書的指導思想是盡可能讓學生在有限的時間內，更多地了解書法藝術的精華。為此，我們采用如下編寫框架：一是“經典學習”。以篆、隸、楷、行、草五體為主干，提舉歷代有影響力的名碑名帖，通過“選字解析”——選擇用筆與結構具有典型性的范字，逐字進行技巧分析，為學習者架設俯瞰書法形式與技法的高地，幫助學生了解和掌握不同書法形式的創(chuàng)造