本書收錄了《論中國特色社會主義民主制度建設(shè)》《民主集中制思想的科學內(nèi)涵》《十八大以來中國特色社會主義政治建設(shè)的新發(fā)展》《在優(yōu)化治國理政中推進政治現(xiàn)代化》等文章。

本書通過對20世紀中國諸多社會思潮的綜合研究，試圖以達到“通觀”為目標，重新認識由于中國崛起而備受關(guān)注的“中國道路”或“中國經(jīng)驗”；或者說，通過研究與社會史密切結(jié)合的社會思潮所表現(xiàn)的觀念世界的轉(zhuǎn)變，對現(xiàn)代化的“中國道路”或“中國經(jīng)驗”作整體性的觀念反思。

治體論在中國政治實踐中積累既久且深，*能體現(xiàn)傳統(tǒng)關(guān)于政治體系思索的意向和重心。它從一種零散模糊的言說轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X而精密的觀念形態(tài)，得益于宋學由變革思維向立國思維轉(zhuǎn)進的精神洗禮。近世新儒學以追求經(jīng)世義理的旨趣極大推進了治體論建構(gòu)。理學家運用體用論開辟了治道、治法、治人三要素關(guān)系的新思路，浙東儒者群深入反省變革思維從而促成了

本書為古典學教授賴安·巴洛特的一部力作，探討了自荷馬到希臘化時期以柏拉圖、亞里士多德為中心的整個古希臘的政治思想，內(nèi)容豐富，其中包括對正義的探討、對民主的批評與反批評、對帝國主義的討論以及對和何為*好城邦的討論，從而為讀者提供一副全面的古希臘政治思想圖景。巴洛特的討論以偉大的政治哲學家柏拉圖與

《制度及其演化——方法與概念》以認知科學的歷史觀為基礎(chǔ)，從中導(dǎo)出了聯(lián)結(jié)自然科學和社會科學相聯(lián)結(jié)的四個結(jié)論。一是開放式地重新定義了存在、意識與社會存在、社會意識，使存在決定意識、社會存在決定社會意識的命題既是認知科學的結(jié)論，又是社會科學的基本研究規(guī)則。二是討論了個體的意向性信念是大腦神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的涌現(xiàn)，而個體信念則是制

幾個世紀前，資本主義開動了經(jīng)濟生產(chǎn)力的一種爆發(fā)。市場和私有財產(chǎn)存在了數(shù)千年，但是，是其他何種關(guān)鍵制度培育了資本主義在相對近世的出現(xiàn)？直到現(xiàn)在，可用于回答這個問題的概念工具箱仍然是不夠的，經(jīng)濟學家和其他社會科學家的注意力已不再放在識別這些關(guān)鍵制度上。在本書中，杰弗里·霍奇森向讀者提供了一個更加準確的概念框架，他采用一種被

本書全面深入分析了族群沖突中的外來干預(yù)，引用了大量鮮活的案例，并以翔實可靠的數(shù)據(jù)。作者分析手法獨特，將焦點集中在干預(yù)者自身，運用*的資料巧妙而詳細地分析了外來干預(yù)中成功和失敗之處。另外，在分析外來干預(yù)下的族群戰(zhàn)爭時，傳統(tǒng)的做法是和平中心論，即把第三方干預(yù)的成功僅僅歸結(jié)于在對象國建立長久的和平秩序。

本書以大戰(zhàn)略情報的定義為邏輯起點，通過梳理和分析戰(zhàn)略情報的歷史演進及其在戰(zhàn)略決策和戰(zhàn)略實施中的地位、作用，系統(tǒng)論述大戰(zhàn)略情報的內(nèi)容體系、能力構(gòu)成和博弈互動等，并結(jié)合全球化、信息化的時代背景，就如何轉(zhuǎn)變情報觀念、實現(xiàn)大戰(zhàn)略情報體系轉(zhuǎn)型重塑提出自己獨特的見解。

本書主要闡述了反腐敗的理論綜述、特點特征匯集、原因集合、危害展示、對策精粹、觀點薈萃、國外反腐敗借鑒、地方社會經(jīng)濟發(fā)展等，對各級基層領(lǐng)導(dǎo)干部、社科理論研究者、黨員干部、教職工、學生、群眾學習貫徹黨的十九大精神及十九屆二中、三中等全會精神有重要參考價值。

代表制是“不在場”的政制。代表制產(chǎn)生的前提，是人的自然身份和他的政治身份的分離。作為西方現(xiàn)代政治哲學的奠基人，霍布斯通過自然狀態(tài)的理論構(gòu)建了這種分離，又通過代表制的理論構(gòu)建將這種分離在現(xiàn)代政制中固定下來。本書*編考察了霍布斯的這一理論努力，第二編則考察了代表制在美國國體和政體中的展開。