本書(shū)以豐子愷過(guò)往西方繪畫(huà)講義與著作為底本，以清晰邏輯匯集整理。本書(shū)中，豐子愷先生系統(tǒng)地整理了現(xiàn)代西方繪畫(huà)藝術(shù)遞變與發(fā)展，梳理了文藝復(fù)興以來(lái)西方美術(shù)的各個(gè)主要流派，介紹其代表人物、代表作品以及各流派發(fā)展更迭的過(guò)程。這其中有潤(rùn)物無(wú)聲的緩步更迭，也有長(zhǎng)久蓄勢(shì)后的顛覆性爆發(fā)，但無(wú)論何種變化，藝術(shù)始終是一個(gè)時(shí)代人們?nèi)松�觀、自然觀

文人畫(huà)如何成為中國(guó)繪畫(huà)的主流？詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印結(jié)合的方式為何能夠成為中國(guó)畫(huà)的經(jīng)典范式？怎樣在歷史發(fā)展中理解明代繪畫(huà)中的浙派與吳派？如何看待寺觀壁畫(huà)在元、明、清時(shí)期的發(fā)展？ 以獨(dú)立畫(huà)家為綱的敘事方法延續(xù)了傳統(tǒng)畫(huà)史的局限，由于不把宏觀歷史潮流作為主要觀察對(duì)象，難免會(huì)出現(xiàn)見(jiàn)木不見(jiàn)林之感。寫(xiě)作者對(duì)畫(huà)家的選擇也多因循傳統(tǒng)看法，習(xí)慣

本書(shū)是一本講述盧浮宮館藏精品畫(huà)作的圖書(shū)。書(shū)中，杰出的法籍華裔學(xué)者、作家程抱一邀請(qǐng)我們一同前往盧浮宮展開(kāi)探索。他帶領(lǐng)我們重新發(fā)現(xiàn)藏在其中的各種偉大精品的神秘和精彩，從喬托、達(dá)·芬奇，到普桑、德拉克洛瓦、戈雅、倫勃朗乃至透納，西方近現(xiàn)代繪畫(huà)史上的眾多偉大人物，在作者微妙、透徹而充滿激情的文字中依次走到讀者眼前。程抱一向我們

\"對(duì)培根的著名訪談?dòng)袃纱危?991—1992年本書(shū)作者、法國(guó)藝術(shù)史學(xué)者米歇爾·阿辛博所做的訪談即是其一。阿辛博的訪談進(jìn)行了三次，1992年培根意外因病去世，后續(xù)的訪談?dòng)?jì)劃因而擱淺。時(shí)年，培根已經(jīng)83歲。這是他生前最后一次訪談，可以看作是他對(duì)自己一生的總結(jié)，也是他留給后人的一份“遺囑”。話語(yǔ)簡(jiǎn)淡，近時(shí)親密，遠(yuǎn)時(shí)斷語(yǔ)涵蓋

這是一套面向所有讀者的書(shū)。內(nèi)容涵蓋中國(guó)遠(yuǎn)古至明清，各歷史時(shí)期代表性繪畫(huà)作品，涉及繪畫(huà)史論、作品解讀，也有中國(guó)人的信仰、哲學(xué)、歷史和對(duì)美的向往。 隋代歷時(shí)雖不長(zhǎng)，但繪畫(huà)創(chuàng)作開(kāi)始向新的高峰邁進(jìn)。唐代，人物畫(huà)尤繁榮；形成青綠山水流派，還出現(xiàn)吳道子筆跡豪放和王維水墨簡(jiǎn)淡的山水畫(huà)；鞍馬畜獸畫(huà)興盛；花鳥(niǎo)畫(huà)分科獨(dú)立。

這是一套面向所有讀者的書(shū)。內(nèi)容涵蓋中國(guó)遠(yuǎn)古至明清，各歷史時(shí)期代表性繪畫(huà)作品，涉及繪畫(huà)史論、作品解讀，也有中國(guó)人的信仰、哲學(xué)、歷史和對(duì)美的向往。 靖康之變后，北宋滅亡，南宋僅余半壁江山，偏安東南；中國(guó)的文化中心從聳峻雄渾的高原，轉(zhuǎn)到水鄉(xiāng)潤(rùn)澤的江南。經(jīng)北宋徽宗畫(huà)院以文學(xué)性詩(shī)題取士的推波助瀾，南宋繪畫(huà)演變出異于

這是一套面向所有讀者的書(shū)。內(nèi)容涵蓋中國(guó)遠(yuǎn)古至明清，各歷史時(shí)期代表性繪畫(huà)作品，涉及繪畫(huà)史論、作品解讀，也有中國(guó)人的信仰、哲學(xué)、歷史和對(duì)美的向往。 中國(guó)美術(shù)史中有鮮明對(duì)比性的兩個(gè)時(shí)代是唐和宋。唐畫(huà)色彩濃麗，多表現(xiàn)人物；宋畫(huà)水墨雅純，重山水�！蔼�(dú)與天地精神往來(lái)”更深刻地體現(xiàn)在宋山水畫(huà)中。誠(chéng)如北宋郭若虛《圖畫(huà)見(jiàn)聞

這是一套面向所有讀者的書(shū)。內(nèi)容涵蓋中國(guó)遠(yuǎn)古至明清，各歷史時(shí)期代表性繪畫(huà)作品，涉及繪畫(huà)史論、作品解讀，也有中國(guó)人的信仰、哲學(xué)、歷史和對(duì)美的向往。 五代雖時(shí)局不穩(wěn)，但繪畫(huà)在前代基礎(chǔ)上邁進(jìn)，并出現(xiàn)眾星耀燦的大氣象。西蜀、南唐較多承繼了唐代中原繪畫(huà)傳統(tǒng)，兩地統(tǒng)治者先后開(kāi)創(chuàng)宮廷畫(huà)院。

本書(shū)是傅抱石的一本藝術(shù)理論合集，收錄的《中國(guó)繪畫(huà)變遷史綱》《中國(guó)古代繪畫(huà)之研究》《中國(guó)的人物畫(huà)和山水畫(huà)》，分別整理出版于1929年、1940年和1954年。本書(shū)內(nèi)容包含理論研究基礎(chǔ)、中國(guó)繪畫(huà)史斷代梳理、歷代繪畫(huà)研究、典型范例賞析等，并就東西藝術(shù)進(jìn)行了初步的理論分辨，提出了應(yīng)該用中國(guó)的理論研究中國(guó)的繪畫(huà),而不是用西方的藝

本書(shū)是一本研究現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言的學(xué)術(shù)專著。20世紀(jì)初，現(xiàn)代繪畫(huà)崛起，在脫離了傳統(tǒng)的視覺(jué)規(guī)律與空間概念的束縛后，追求畫(huà)面的平面化、單純化表達(dá)，形成了獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格。對(duì)現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言風(fēng)格的解析，是促進(jìn)藝術(shù)更好發(fā)展的必要一環(huán)。鑒于此，《探索與解讀：現(xiàn)代繪畫(huà)的藝術(shù)語(yǔ)言研究》一書(shū)首先從現(xiàn)代藝術(shù)的起源切入，回顧了現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言