本書基于聯(lián)合國非政府組織數(shù)據(jù)庫，對源自歐洲的非政府組織進行了全面的梳理。鑒于黨的二十大報告中提出推進國家安全體系和能力現(xiàn)代化，堅決維護國家安全和社會穩(wěn)定，以及境外非政府組織對我國政治安全和海外利益安全構(gòu)成的重要影響，本書編著者對歐洲非政府組織的系統(tǒng)整理不僅具有學(xué)術(shù)價值，也具有現(xiàn)實意義。它不僅開創(chuàng)了學(xué)術(shù)研究的先例，為后續(xù)

《俄羅斯發(fā)展報告（2024）》由總報告、分報告以及政治、經(jīng)濟、外交和中俄關(guān)系六部分組成，共有25篇文章，全方位、多角度回顧和分析了2023年俄羅斯的基本狀況、重大事件以及面臨的挑戰(zhàn)，反映了2023年俄羅斯政治、經(jīng)濟、文化、外交等領(lǐng)域及中俄關(guān)系發(fā)展的新情況、新變化和新特點。 本報告內(nèi)容全面豐富，重點突出，觀點鮮明，幫助讀

作為維多利亞時代的文化主將，阿諾德對其時充斥于英國社會的機器崇拜和功利主義深惡痛絕，同時也敏銳地指出國民對個人自由無限度的追求極容易導(dǎo)致社會陷入一種混亂、分裂的無政府狀態(tài)，從而嚴重妨礙英國的現(xiàn)代化進程。為此，他高舉古典文化的旗幟，呼吁用文化統(tǒng)合分裂的社會階層，從而用健全理智引導(dǎo)全體國民摒棄物質(zhì)至上的庸俗風(fēng)氣、追求本民族

《中東歐國家發(fā)展報告（2023）》是由北京外國語大學(xué)歐洲語言文化學(xué)院與教育部國別和區(qū)域研究培育基地北京外國語大學(xué)中東歐研究中心組織力量編寫，以中東歐16國為主要關(guān)注對象的年度發(fā)展報告，是《中東歐藍皮書》系列的第5部。報告旨在全方位、多角度地展現(xiàn)2022年中東歐地區(qū)在政治、經(jīng)濟、社會、文化等各領(lǐng)域的發(fā)展?fàn)顩r，同時重點關(guān)注

本書從區(qū)域國別研究的視角，全面考察了法國社會的特征。內(nèi)容覆蓋法國社會保障制度、教育體系、職業(yè)精神、文化政策。這些關(guān)乎法國社會運行的正式制度和非正式制度安排從本質(zhì)上反映了對等級的依戀和對平等的追求。這一看似矛盾的社會生活方式背后卻有著統(tǒng)一的文化邏輯：高貴與低賤的對立。這一基本文化特征也貫穿法國文學(xué)的創(chuàng)作實踐，《追憶似水

本書以英國工黨百年政策史為脈絡(luò)，分階段全面闡述對其影響較大的社會福利思想的變化脈絡(luò)，以及在其影響下工黨社會福利政策的變遷歷程，考察社會福利思想各流派不同的思想主張對英國工黨社會福利政策的影響，并探究影響福利思想選擇的“場域”究竟包含哪些主客觀要素、這些要素發(fā)生影響的機制和特點是什么。

該書從國家認同的視角對英國公民教育的發(fā)展歷程進行了獨到的、體系化的研究，結(jié)構(gòu)科學(xué)、邏輯嚴謹、內(nèi)容豐富。具有較高的學(xué)術(shù)價值和現(xiàn)實意義，研究具有創(chuàng)新性、規(guī)范性和完整性。該書建立英國公民教育與國家認同關(guān)系的分析框架，從公民教育和國家認同的相互關(guān)系中考察英國公民教育的歷史發(fā)展軌跡。以英國國家建構(gòu)進程和其中的國家認同為基本遵循，

本書包括總報告、分報告、專題報告、中波關(guān)系篇及附錄�？倛蟾�、分報告全方位、多角度呈現(xiàn)2021-2022年波蘭政治、經(jīng)濟和外交發(fā)展態(tài)勢。專題報告對波蘭非政府組織發(fā)展動態(tài)、語言政策、參與新絲綢之路建設(shè)、鐵路物流樞紐規(guī)劃、新能源汽車產(chǎn)業(yè)發(fā)展動態(tài)、體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展動態(tài)等內(nèi)容進行詳細研究。中波關(guān)系篇分析了中波雙邊經(jīng)貿(mào)動態(tài)、中波職業(yè)教

本書稿旨在通過梳理蘇聯(lián)崩潰的基本事實和歷史過程，探討兩個不同而又相互聯(lián)系的問題：第一，蘇聯(lián)的崩潰是如何發(fā)生的；第二，蘇聯(lián)的崩潰為什么會發(fā)生。對第一個問題，筆者的基本判斷是，蘇聯(lián)崩潰是由蘇聯(lián)黨政最高領(lǐng)導(dǎo)人及其領(lǐng)導(dǎo)集團一手策劃、親自領(lǐng)導(dǎo)和全力推行的結(jié)果。第二個問題也許更重要，因為必然存在導(dǎo)致這一結(jié)果的深層根源，能否正確發(fā)現(xiàn)

消費主義是一種過剩、浪費和充滿欺騙的經(jīng)濟學(xué)。它寄希望于消費者的非理性，以求喚起消費主義情緒。 ◎消費主義操控我們的欲望鮑曼：在消費社會，每一次消費之后產(chǎn)生的不是滿足，而是更多的消費欲望。為了達到這種效果，消費品要在滿足欲望前遭到詆毀和貶值。 ◎消費主義操控我們的時間觀念鮑曼：消費主義鼓動我們快速消費當(dāng)下的目標，讓我們覺