史蒂芬·蘭星講述了一個(gè)關(guān)于巴厘的精神實(shí)踐如何在1000多年里巧妙地創(chuàng)造了世界上極微妙、多產(chǎn)的文化與農(nóng)業(yè)系統(tǒng)的精彩故事，運(yùn)用復(fù)雜性理論剖析一個(gè)高度復(fù)合且適應(yīng)性強(qiáng)的系統(tǒng)如何運(yùn)行，以及水神廟合作網(wǎng)絡(luò)的社會(huì)基礎(chǔ)。蘭星通過(guò)將權(quán)力歸于印度教的男性原則，將生產(chǎn)系統(tǒng)歸于印度教的女性原則，重新處理了巴厘島的國(guó)家與社會(huì)關(guān)系，

這本手冊(cè)將帶你踏上一場(chǎng)數(shù)據(jù)探險(xiǎn)之旅。從描述性統(tǒng)計(jì)出發(fā)，你會(huì)逐漸揭開(kāi)概率論、隨機(jī)變量、分布等統(tǒng)計(jì)概念的神秘面紗，漸次掌握統(tǒng)計(jì)推斷的精髓參數(shù)估計(jì)與假設(shè)檢驗(yàn)，再慢慢深入數(shù)據(jù)分析的腹地，通過(guò)學(xué)習(xí)變量間的相關(guān)性、方差分析以及簡(jiǎn)單線(xiàn)性回歸等，在實(shí)踐中錘煉統(tǒng)計(jì)技能。我們還將Stata17.0軟件融入手冊(cè)。通過(guò)詳細(xì)的操作指南和代碼示例

因應(yīng)社會(huì)學(xué)兼具的思辨性與科學(xué)性，本書(shū)分為三個(gè)部分，第一部分“現(xiàn)象學(xué)反思”涉及社會(huì)學(xué)的思辨性，分析牽涉“他性”的社會(huì)理論(socialtheory)，以及社會(huì)理論與現(xiàn)象學(xué)反思在存在論和詮釋論上的關(guān)聯(lián)；第二部分“社會(huì)學(xué)之本質(zhì)”關(guān)注科學(xué)性，聚焦社會(huì)學(xué)理論(特殊理論)在方法論、認(rèn)識(shí)論、實(shí)在論和詮釋論中的問(wèn)題，以及理論社會(huì)學(xué)(普

社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)及Stata應(yīng)用

本書(shū)以思想史研究中劍橋?qū)W派所倡導(dǎo)的語(yǔ)境主義方法論為指導(dǎo)，深入考察19世紀(jì)英國(guó)思想家赫伯特·斯賓塞社會(huì)思想中的社會(huì)有機(jī)體概念，從概念的時(shí)空變動(dòng)這一角度觀(guān)照19世紀(jì)英國(guó)思想和政治變遷。在細(xì)致研讀斯賓塞全集、自傳和通信集的基礎(chǔ)上，作者詳細(xì)解讀了斯賓塞本人對(duì)這一概念的理解、建構(gòu)及其在不同歷史場(chǎng)合的使用，同時(shí)結(jié)合1

本書(shū)分為理論篇、方法篇、實(shí)踐篇三個(gè)部分，首先介紹田野工作的理論流派及理論維度，然后介紹田野調(diào)查的方法論原則、具體操作方法，最后從實(shí)踐的角度，通過(guò)直接展現(xiàn)教師和學(xué)生的田野工作報(bào)告，進(jìn)一步分析田野工作的質(zhì)性研究方法實(shí)操應(yīng)用。。從理論到方法再到實(shí)踐，層層深入，且各部分獨(dú)立為篇，方便讀者有針對(duì)性地閱讀，且易為讀者所理解接受，是

本書(shū)將各種關(guān)聯(lián)模型整合到一個(gè)全面的、系統(tǒng)的框架內(nèi)，帶領(lǐng)讀者探索了不同形式的關(guān)聯(lián)模型，如行效應(yīng)模型、列效應(yīng)模型、行列效應(yīng)模型、行列乘法效應(yīng)模型和其他多種不同的模型，并討論了定類(lèi)數(shù)據(jù)分析的最新進(jìn)展。本書(shū)還提供了來(lái)自綜合社會(huì)調(diào)查的豐富實(shí)例，直觀(guān)地演示了如何將關(guān)聯(lián)模型有效地應(yīng)用于社會(huì)科學(xué)研究。

社會(huì)研究方法是社會(huì)科學(xué)的重要基礎(chǔ)。社會(huì)研究方法的發(fā)展和進(jìn)步貫穿于社會(huì)科學(xué)發(fā)展的全部歷史過(guò)程。當(dāng)今，大數(shù)據(jù)、人工智能等科技的發(fā)展帶來(lái)了深刻的社會(huì)影響，社會(huì)研究方法的發(fā)展也隨之迎來(lái)了一個(gè)關(guān)鍵的歷史時(shí)刻。本書(shū)由《自評(píng)健康在問(wèn)卷調(diào)查中的應(yīng)用：基于中國(guó)綜合社會(huì)調(diào)查(CGSS)的發(fā)現(xiàn)》《訪(fǎng)員與受訪(fǎng)者的互動(dòng)對(duì)問(wèn)卷調(diào)查數(shù)據(jù)質(zhì)量的影響研

當(dāng)代思想家齊格蒙特·鮑曼，曾與塔林大學(xué)首任校長(zhǎng)、人文學(xué)院教授瑞恩·羅德郵件往來(lái)，探討“現(xiàn)代人的自我”。在鮑曼眼中，自我是理解人類(lèi)存在處境的關(guān)鍵詞，也是我們每個(gè)人存在于世界的一種切身狀態(tài)。某種程度上，“現(xiàn)代史”是一部“自我”的歷史。在本書(shū)中，鮑曼與羅德全面探討了“自我”這一熱門(mén)話(huà)題，詳細(xì)描述了21世紀(jì)定義“自我”的文化、

我正常嗎？