本書從生命文化視角考察健康的價值觀、生活方式、社會支持、醫(yī)療實踐等內(nèi)容，具體包括如下5個部分。第一部分為現(xiàn)代醫(yī)學模式下的健康觀，展示了健康觀念的多樣性，從生命文化視野解析了身心健康觀、體質(zhì)健康管理、醫(yī)學化，介紹了促防診控治康六位一體的群醫(yī)學理念，并把同一健康（OneHealth）理念視為一個新的健康文化符號。第二部分為
本書從詮釋學概念、詮釋學的早期發(fā)展、19世紀的普遍詮釋學、當代詮釋學的形成、當代詮釋學的發(fā)展和爭論等方面全面系統(tǒng)而歷史地展現(xiàn)了詮釋學這門哲學學科的豐富內(nèi)涵。本書特別指出理解從來就不是一種對于某個所與對象的主觀行為，而是屬于效果歷史的，詮釋就是陌生性與熟悉性、過去與現(xiàn)代的綜合。當代詮釋學的最新發(fā)展是以理論與實踐合一為任務
羅洛·梅把歐洲的存在主義哲學和心理學思想介紹到美國，開創(chuàng)了以探討人的存在價值和生存意義為主題的美國存在心理學及人本主義心理學中主張自我選擇的研究取向。他的20余部專著以其豐富的思想內(nèi)涵帶給現(xiàn)代人深刻的精神啟示。《存在之發(fā)現(xiàn)》的主題是探討經(jīng)典的存在主義思想與精神分析的關(guān)系，具體說是討論克爾凱郭爾、尼采和弗洛伊德等人觀點的
《當代國外馬克思主義評論》是人文社會科學重點研究基地復旦大學當代國外馬克思主義研究中心多年的學術(shù)成果。該成果持續(xù)關(guān)注國外馬克思主義研究的基礎理論與前沿動態(tài)，以21世紀世界馬克思主義研究為核心，立足于哲學，融合社會學、史學、政治學等跨學科的交叉視野，通過吸收和借鑒國外馬克思主義的理論資源，推動一系列重大現(xiàn)實問題導向的研究
本書是18世紀德國哲學的代表著作之一，深刻地影響了包括康德哲學在內(nèi)的哲學體系的構(gòu)建。全書以條例、定律的形式結(jié)構(gòu)而成，總共1000條，完整地涵蓋了從形上學、認識論、宇宙論、心理學到自然神學的各哲學領(lǐng)域。環(huán)環(huán)相扣，從最基礎、最根本的定律出發(fā)，層層上升，推至各領(lǐng)域，其嚴謹、條理、質(zhì)實、有力的特質(zhì)充分體現(xiàn)了德國哲學的特點。作者
本書收集了威廉·詹姆士1906年在美國波士頓羅威爾學院和1907年在紐約哥倫比亞大學講演的講稿。 全書共七講，包括：哲學現(xiàn)存的兩難選擇、實用主義的意義、對形而上學問題的實用主義的思考、一與多、實用主義與常識、實用主義的真理觀、實用主義與人本主義和實用主義與宗教。在這部著作中，詹姆士把實際結(jié)果作為判斷真理的
本書是2019年度國家社科基金重大項目“中國文學闡釋學的中外話語資源、理論形態(tài)研究與文獻整理”（項目批準號：19ZDA264）的階段性成果。文學闡釋就是對文學意義的追問與建構(gòu)，也可以說是文學解讀或理解。本書是以中國當代闡釋學理論的最新研究進展為核心參照系，以闡釋的公共有效性為核心范疇，以闡釋文本的梳理和闡釋角度的勾畫為
這本書收集了托馬斯·內(nèi)格爾近年來對一些基本話題的哲學思考:倫理學、道德心理學、科學與宗教、死亡、大屠殺和心靈的形而上學。書中討論的哲學家包括彼得·辛格、阿爾文·普蘭廷加、克里斯汀·科斯加德、托尼·朱特、伊麗莎白·安斯科姆、菲利帕·富特、艾里斯·默多克、T.M.斯坎倫、羅納德·德沃金、塞繆爾·舍夫勒、丹尼爾·卡尼曼、喬納
對于符號學、詮釋學、傳播理論以及媒體研究來說，詮釋的問題始終是一個關(guān)鍵課題：它的界限在哪，約束與標準是什么，讀者又能夠擁有多少自由的程度？《闡釋的極限》收錄的十五篇文章專門研究了這些問題：有關(guān)于詮釋學傳統(tǒng)的梳理，有對但丁、萊奧帕爾迪、喬伊斯作品不受控的闡釋的探究，也有關(guān)于亞里士多德、博爾赫斯、皮蘭德婁的絕妙詮釋，還有作
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