本書分為六章，涵蓋了提升理解力的必經(jīng)之路以及如何在書寫、談話和轉(zhuǎn)達(dá)中實(shí)現(xiàn)結(jié)果。第一章解釋了理解力的概念，探討了提升理解力的方法。第二章講述了如何擴(kuò)充個(gè)人的”理解之匣”，突破自我認(rèn)知的障礙，并介紹了圖式理論和閱讀理解中的推測(cè)能力。第三章深入探討了構(gòu)成理解力的要素，包括理解的四種途徑和達(dá)成理解所需的三個(gè)步驟。第四章至第五章

《價(jià)值與文化人類社會(huì)的雙重密碼》是一部探討價(jià)值哲學(xué)與文化理論的學(xué)術(shù)著作。全書分為價(jià)值與倫理文化與傳統(tǒng)學(xué)術(shù)隨筆三篇，就價(jià)值哲學(xué)和文化哲學(xué)中的諸多重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，提出作者新穎而深刻的見解。首篇主題包括價(jià)值和價(jià)值觀、人的價(jià)值，以及倫理與價(jià)值實(shí)踐中的幾個(gè)重要問題科技倫理、環(huán)境倫理、法的價(jià)值、國際正義等。這些內(nèi)容，學(xué)理上對(duì)關(guān)

懷特海認(rèn)為，觀念之史便是錯(cuò)誤之史，其原因在于人類歷史中的那些一般觀念是以各種不同的特殊形式出現(xiàn)于歷史上的，而它轉(zhuǎn)化為實(shí)際的結(jié)果的過程又是緩慢的。于是他借助古希臘思想內(nèi)核為我們書寫了這樣一部普遍意義上的哲學(xué)史。并深刻地指出，文明是一個(gè)漸進(jìn)的過程，它的秘密和希望就存在于尊重傳統(tǒng)恪守傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的變革與創(chuàng)新�！队^念的探險(xiǎn)》有兩

本書以戰(zhàn)國秦漢時(shí)期的擇日術(shù)為核心研究對(duì)象，從數(shù)術(shù)知識(shí)的內(nèi)在邏輯出發(fā)，深入剖析擇日術(shù)所蘊(yùn)含的數(shù)術(shù)原理，系統(tǒng)探討了擇日術(shù)的起源、陰陽五行與神煞的運(yùn)用、日廷圖與時(shí)空認(rèn)知的宇宙圖式，以及日者在秦漢時(shí)期擇日習(xí)俗中的角色等問題。

哲學(xué)價(jià)值論是正式形成于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，與存在論、意識(shí)論相并列的哲學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)理論分支，一向由西方哲學(xué)家特別是新康德主義、實(shí)證主義、實(shí)用主義等所探討，長(zhǎng)期缺少馬克思主義哲學(xué)的系統(tǒng)闡述。本書屬于中國馬克思主義學(xué)者自主創(chuàng)新的一項(xiàng)成果。本書運(yùn)用馬克思的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，立足于學(xué)科的高度，就價(jià)值現(xiàn)象的本質(zhì)、發(fā)生和存在的基礎(chǔ)，

《人類理智研究》由《人性論》的第一卷改寫而成，內(nèi)容清晰簡(jiǎn)潔，是了解休謨思想的最佳途徑。本書總共十二章，各有一個(gè)主題。體謨?cè)诖藢⒁磺姓軐W(xué)分為兩類：簡(jiǎn)易淺顯的哲學(xué)和精密深?yuàn)W的哲學(xué)，對(duì)人類理智的研究乃是屬于后者。同時(shí)，休謨提出，知覺有印象以及觀念兩種，事實(shí)的推論都基于因果關(guān)系，而因果關(guān)系僅僅是基于經(jīng)驗(yàn)的習(xí)慣。深入分析必然性觀

本書通過對(duì)時(shí)空測(cè)量工具的研究，探討秦漢時(shí)代的時(shí)空觀念。為了確定時(shí)間與空間，古人發(fā)明了多種測(cè)量工具，包括規(guī)矩、準(zhǔn)繩，以及圭表、渾儀、漏刻，等等。進(jìn)入戰(zhàn)國秦漢時(shí)期以后，這些儀器的設(shè)計(jì)和制作逐漸成熟，除了部分儀器仍然具有神秘功能之外，其他多數(shù)儀器已逐漸走向?qū)嵱�，在歷法修訂等領(lǐng)域發(fā)揮越來越關(guān)鍵的作用。有賴于時(shí)空測(cè)量工具的發(fā)展，

能夠進(jìn)行自主的選擇，這是人不同于其他存在的一個(gè)顯著特征，人類學(xué)意義的人的自由，在某種意義上說就是指選擇的自由，而選擇本質(zhì)上就是價(jià)值選擇，是根據(jù)一定的價(jià)值取向和評(píng)價(jià)進(jìn)行的選擇。 價(jià)值論研究本質(zhì)上屬于哲學(xué)基礎(chǔ)理論的研究。相對(duì)于我們以往的哲學(xué)理論主要建立在科學(xué)認(rèn)知或知識(shí)論基礎(chǔ)上來說，價(jià)值論研究為我們打開了觀察世界理解問題的另

本手冊(cè)對(duì)價(jià)值理論及其批判性研究進(jìn)行了系統(tǒng)論述，內(nèi)容既包括從倫理學(xué)視角對(duì)價(jià)值理論的剖析，也包括價(jià)值理論與經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的對(duì)話和融合。全書第一部分討論了價(jià)值的性質(zhì)及種類區(qū)分等基礎(chǔ)議題；第二部分針對(duì)價(jià)值的形式屬性以及測(cè)量與價(jià)值比較的可能性展開研究；第三部分拓展性地探討了價(jià)值理論中的前沿議題。它為讀者了解價(jià)值理論是什么、為什么重要

本書稿是一部與現(xiàn)象學(xué)相關(guān)的認(rèn)識(shí)論研究，分為兩部分：第一部分系統(tǒng)介紹了西方認(rèn)識(shí)論史，主要人物從古希臘畢泰戈拉到亥姆霍茲，縱貫2500年。其中涵蓋古代教父哲學(xué)、中世紀(jì)哲學(xué)這1500年中被忽視的認(rèn)識(shí)論歷史，主要論述了其中20位哲學(xué)家的認(rèn)識(shí)論思想。另外，第一部分涉及的達(dá)·芬奇、波爾查諾、亥姆霍茲的認(rèn)識(shí)論研究也具有一定的創(chuàng)新性。