為了紀念著名建筑師和古建筑專家林徽因先生（19041955），也為更好地完成林先生的夙愿，使林先生為普及推廣中國古建筑文化的著述得以進一步傳播，以便讀者從林先生的著作里了解中國古建筑，讓中國傳統(tǒng)建筑文化得以傳承延續(xù)，繪注者連達重新校注整理林先生有關中國古建筑方面的著作和文章，精選成集，并配以手繪圖解和相應的古建筑插圖1

英國建筑歷史是一幅豐富的織錦，將不同時期的風格和影響交織在一起。經(jīng)歷了現(xiàn)代建筑的激增，城市成為實驗的畫布。新的風格運動通過一些建筑得以體現(xiàn)，如勞埃德大廈，區(qū)巴比肯莊園等。本書將帶領大家走進這部鮮活的“建筑教科書”，感受歷史建筑與現(xiàn)代建筑同在這片土地上“生長”，感受羅馬式、哥特式、“粗野主義”“新藝術”“后現(xiàn)代主義”“高

本書聚焦于低碳視角下的綠色建筑創(chuàng)新研究與實踐，深入探討綠色建筑的設計理念、技術創(chuàng)新、施工管理、評價體系及實際應用。內(nèi)容涵蓋綠色建筑的低碳設計原則、環(huán)保材料與技術的應用、施工過程中的節(jié)能減排措施、綠色建筑評價體系構(gòu)建，以及國內(nèi)外成功案例的詳細分析。通過這些內(nèi)容的闡述，旨在推動綠色建筑的低碳化發(fā)展，促進人與自然的和諧共生。

1953年秋季起，梁思成先生為清華大學建筑系的教師。受北京市內(nèi)中央及市級若干建筑設計部門要求，為他們教授中國建筑史。本圖錄為梁思成先生為講授中國建筑史課程整理的圖版，共收錄64幅中國古建筑圖稿。因所有圖版都出自原本計劃在國外出版的《中國建筑史》，因此所繪插圖皆有中英文圖注。此版在原圖冊的基礎上，對圖版部分進行了精修處理

·本著作介紹了當代英國著名的設計學與建筑學史學家阿德里安·福蒂的理論背景和核心思想不完美性理論。首先從福蒂的三篇作品分別闡述，《欲求之物1750年以來的設計與社會》，一反以往歷史寫法從設計師的角度，從企業(yè)家和消費者的角度闡述了設計史發(fā)展脈絡，一反過去英雄情結(jié)從微觀史學層面，來進行設計史學的梳

本書以澳門歷史建筑裝飾紋樣為研究對象，分析澳門歷史建筑中出現(xiàn)的建筑裝飾紋樣的空間特征，探討裝飾紋樣的空間特點；探討澳門歷史建筑裝飾紋樣的構(gòu)成規(guī)則，包含裝飾紋樣材質(zhì)、裝飾紋樣手法、裝飾紋樣題材、裝飾紋樣的內(nèi)在表達等；再利用扎根理論研究法分析總結(jié)、歸納歷史建筑紋樣深層次文化內(nèi)涵和政治經(jīng)濟歷史與建筑裝飾間的聯(lián)系；最后總結(jié)澳門

中國人的家，既是科技智慧的體現(xiàn)，也是親情傳遞的港灣，更是文化傳承的紐帶。本書講述了中國人的家自古至今的演變和發(fā)展。從舊石器時代的構(gòu)木為巢到穴居，再到新石器時代南北方不同風格的建筑。從最早的中國宮殿夏王的家，到周朝人的家四合院。秦朝的宮殿美輪美奐，斗拱、吻獸成為漢朝宅院的標配，唐朝人的家等級森嚴，宋朝人把園林搬進了家，紅

在我們的日常生活中，隨處可見許多獨屬于中華文明的發(fā)明和創(chuàng)造：木家具里的榫卯、夏日扇風的蒲扇、廚房里的蒸具和石臼、隨風而動的風箏等。這些線索時刻提醒著我們，中國各族人民在長期社會生活實踐中共同創(chuàng)造的器物和手工藝，蘊含著中華民族的文化價值觀念、思想智慧和實踐經(jīng)驗，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，代表著中華民族獨特的精神標識。 指

潮汕古建筑是中國傳統(tǒng)建筑的組成部分，其營造技藝是聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑營造技藝的重要一項。本書是在概述潮汕古建筑的地域分布與環(huán)境影響等基礎上，系統(tǒng)歸納了潮汕古建筑的類型、構(gòu)成以及特征；通過分析其堪輿、規(guī)劃、設計、營造等制度，完整闡釋了潮汕古建筑的選址布局與設計構(gòu)思；進而從基礎、墻體、

龍、鳳、鶴、獅、象、麒麟、螭吻、甪端、蚣蝮……故宮里共有多少種神獸?故宮神獸都分布在哪些地方?神獸背后有哪些歷史演變和文化含義? 故宮古建筑中蘊含著豐富的中國傳統(tǒng)文化，形態(tài)各異的神獸就是其中重要的表現(xiàn)方式。本書以強政神獸消災神獸納福神獸寵物神獸四大維度，系統(tǒng)梳理龍、鳳、獬豸、甪端等五十余種神