《林若熹（精）/中國(guó)藝術(shù)研究院藝術(shù)家系列》為中國(guó)著名畫家林若熹的作品集。收錄了林若熹個(gè)人簡(jiǎn)介、從藝自述、藝術(shù)思考等藝術(shù)理論性文章，并收入林若熹代表作品50余幅。反映了林若熹近年的藝術(shù)創(chuàng)作動(dòng)態(tài)以及成就，是當(dāng)代繪畫愛(ài)好者、研究者研習(xí)當(dāng)代中國(guó)一流繪畫作品的必備參考畫冊(cè)。

《潘金玲（精）/中國(guó)藝術(shù)研究院藝術(shù)家系列》為中國(guó)著名畫家潘金玲的作品集。收錄了潘金玲個(gè)人簡(jiǎn)介、從藝自述、藝術(shù)思考等藝術(shù)理論性文章，并收入潘金玲代表作品五十余幅。反映了潘金玲近年的藝術(shù)創(chuàng)作動(dòng)態(tài)以及成就。本書是當(dāng)代繪畫愛(ài)好者、研究者研習(xí)當(dāng)代中國(guó)一流繪畫作品的必備參考畫冊(cè)。

本書為中國(guó)著名畫家鄭光旭的作品集。收錄了鄭光旭個(gè)人簡(jiǎn)介、從藝自述、藝術(shù)思考等藝術(shù)理論性文章，并收入鄭光旭代表作品50余幅。反映了鄭光旭近年的藝術(shù)創(chuàng)作動(dòng)態(tài)以及成就，是當(dāng)代繪畫愛(ài)好者、研究者研習(xí)當(dāng)代中國(guó)一流繪畫作品的必備參考畫冊(cè)。

藝術(shù)學(xué)升級(jí)為新的大專業(yè)，藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)是其下一個(gè)一級(jí)學(xué)科，設(shè)計(jì)學(xué)是一門很年輕的學(xué)科，在國(guó)內(nèi)外都有著強(qiáng)勁的發(fā)展態(tài)勢(shì)。我們也知道，全球化加深了國(guó)際間的文化交流，國(guó)內(nèi)的藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域都出現(xiàn)了全盤西化或者去民族化的趨勢(shì)，無(wú)數(shù)的設(shè)計(jì)作品都出現(xiàn)了似曾相識(shí)的視覺(jué)感或?qū)徝榔�勞感，這種趨勢(shì)并不利于藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)的健康發(fā)展。那么，從國(guó)內(nèi)外各民族多元

本書籍匯集了中央美術(shù)學(xué)院、魯迅美術(shù)學(xué)院、廣州美術(shù)學(xué)院、湖北美術(shù)學(xué)院、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院、四川美術(shù)學(xué)院、天津美術(shù)學(xué)院、西安美術(shù)學(xué)院和中國(guó)美術(shù)學(xué)院(按字母排序)九所全國(guó)美術(shù)學(xué)院2017屆本科生畢業(yè)作品。

本書內(nèi)容包括:民國(guó)上海的攝影現(xiàn)代性追尋、中國(guó)革命攝影的奠基人——沙飛、多重視角下的張才攝影實(shí)踐考察、照片里的人生——?jiǎng)⒑Ｋ诘募彝ハ鄡?cè)、攝影與劉海粟小談等。

滕固先生在德國(guó)接受了美術(shù)史的訓(xùn)練，是將中國(guó)美術(shù)史放在國(guó)際化學(xué)術(shù)視野中進(jìn)行研究的先驅(qū)。他將西方現(xiàn)代考古學(xué)、風(fēng)格分析等方法，用于中國(guó)美術(shù)史研究，其于1930年代撰寫的大量論著對(duì)國(guó)內(nèi)外美術(shù)史研究頗有影響。惜乎滕固先生的西文美術(shù)史撰述在國(guó)內(nèi)長(zhǎng)期湮沒(méi)無(wú)聞，本書一并收入其《中國(guó)繪畫史概論》《唐宋畫論》《藝術(shù)批評(píng)家蘇東坡》等六篇德語(yǔ)

美術(shù)科學(xué)化思潮是一種將數(shù)學(xué)、物理、醫(yī)學(xué)等科學(xué)方面的知識(shí)技能融入到美術(shù)教育及創(chuàng)作領(lǐng)域，以寫實(shí)為尚，并在與科學(xué)無(wú)關(guān)的某些領(lǐng)域利用科學(xué)威望的思潮�！�20世紀(jì)上半葉中國(guó)美術(shù)科學(xué)化思潮研究/美術(shù)學(xué)文叢/中國(guó)藝術(shù)學(xué)文庫(kù)·美術(shù)學(xué)文叢》勾連了20世紀(jì)上半葉中國(guó)美術(shù)科學(xué)化思潮的史實(shí)并闡釋了其意義。重點(diǎn)論述了美術(shù)科學(xué)化思潮之觀念嬗變：美術(shù)

謝增杰-藝術(shù)集，花鳥編

在新一年中，《班門》各板塊的結(jié)構(gòu)一仍其舊，分“門?內(nèi)”“門”“門?外”。以“門”為界，門內(nèi)，向大師致敬、取經(jīng)、學(xué)藝；門，是作品，是被大師加持的“手藝”，是“匠心營(yíng)造”；門外，是后生的操練、游歷、體驗(yàn)。不論是營(yíng)造，是設(shè)計(jì)，都是以人的尺度進(jìn)行的，不論多么宏大的作品，最終是要走向人的生活中去，而我們的文章，將更加關(guān)照生活、關(guān)