海德格爾的語言標(biāo)志著從第一次世界大戰(zhàn)到希特勒上臺(tái)這段時(shí)間德國(guó)環(huán)境所產(chǎn)生的現(xiàn)象的特征�！洞嬖谂c時(shí)間》的外觀往往使人產(chǎn)生錯(cuò)覺，以為這又是一部典型的晦澀的德國(guó)哲學(xué)著作。它有點(diǎn)像康德的《純粹理性批判》和黑格爾的《精神現(xiàn)象學(xué)》，一上來就宣告了它的目的，指明了它要研究的基本問題、所使用的方法，按層次提出將要討論的各種不同問題，然后

本書確立了“人們生活在三維世界之中”的世界觀與方法論,它包括三維時(shí)空觀、三維發(fā)展觀和三維實(shí)踐觀,并對(duì)“世界為何存在于三維之中”作出了令人信服的說明。本書以人的主觀能動(dòng)性為主要線索,論述了以人為本的三維歷史觀、人_本價(jià)值觀的三維特性和以人為本的三維生產(chǎn)力,這種從一般到特殊再到個(gè)別的邏輯性,給人以耳目一新的驚嘆。本書認(rèn)為,

《哈拉維賽博格理論研究：學(xué)術(shù)分析與詩化想象》是外國(guó)文學(xué)文化研究中心的兼職研究員劉介民教授和廣州市華夏學(xué)院劉小晨老師的著作。西方著名的跨學(xué)科學(xué)者堂娜·哈拉維（DonnaHaraway）思想激進(jìn)且前衛(wèi)。她的“賽博格宣言”（TheCyborgManifesto）是當(dāng)代重要的一股文化思潮，影響遍及西方社會(huì)的方方面面。本書是對(duì)當(dāng)

“工作”是人類社會(huì)與現(xiàn)代組織賴以存在的基礎(chǔ)，因此一直以來都是社會(huì)理論家與社會(huì)科學(xué)家思考的中心論題之一。馬立克·科爾欽斯基、蘭迪·霍德森、保羅·愛德華茲主編的《工作社會(huì)學(xué)》匯集了經(jīng)典學(xué)者與當(dāng)代大師們對(duì)于工作的各種看法，厘清了馬克思主義、韋伯傳統(tǒng)、涂爾干傳統(tǒng)、女性主義、新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、制度經(jīng)濟(jì)學(xué)、倫理學(xué)、后現(xiàn)代主義、組織社會(huì)

課里課外新閱讀系列--激發(fā)好奇的物理故事

《象征交換與死亡》是讓·波德里亞最主要代表作之一，也是影響最大的著作,被公認(rèn)為后現(xiàn)代理論與文化研究的最重要、最經(jīng)典闡述之一。

本書主要講述關(guān)于青少年生命教育的藝術(shù)的有關(guān)內(nèi)容，使廣大青少年讀者全面認(rèn)識(shí)和樹立現(xiàn)代生命教育觀，不斷提高現(xiàn)代道德素質(zhì)。

全書共分為基本情況、討論和爭(zhēng)鳴、具體分析等三篇，以馬列主義為主線全面梳理了“西方馬克思主義”形成和發(fā)展的歷程及其代表人物的思想；深刻地剖析了“西方馬克思主義”的本質(zhì)與作用；明確地指出了馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)與重要意義，有助于廓清思想認(rèn)識(shí)上的迷障、推動(dòng)我國(guó)的國(guó)外馬克思主義研究邁上更高水平。

《當(dāng)代學(xué)者視野中的馬克思主義哲學(xué)：俄羅斯學(xué)者卷（第2版）》由安啟念主編，匯集了當(dāng)代學(xué)者對(duì)馬克思主義哲學(xué)的種種解說和闡釋，使馬克思主義哲學(xué)研究的當(dāng)代境遇凸顯出來，使馬克思主義哲學(xué)與時(shí)代課題的聯(lián)系多方面地顯示出來。這套叢書所選材料中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法并不一致，它們之間的差別有時(shí)非常大甚至可能是對(duì)立的，但也正因?yàn)槿绱�，這些研

存在主義是現(xiàn)代西方哲學(xué)中影響極大、流傳極廣、風(fēng)行一時(shí)的哲學(xué)流派，其主要代表人物就是法國(guó)哲學(xué)家薩特，他的思想滲透于各種意識(shí)形態(tài)和生活方式之中�！洞嬖谥髁x是一種人道主義》由兩篇文章構(gòu)成：《存在主義是一種人道主義》和《今天的希望：與薩特的談話》。前者發(fā)表于1946年，薩特此文的“目的是針對(duì)幾種對(duì)存在主義的責(zé)難而為它進(jìn)行辯護(hù)”