本書是顧炎武“稽古有得,隨時札記,久而類次成書”的雜記體著作。有條目一千余條,其內(nèi)容大體劃為八類,即經(jīng)義、史學、官方、吏治、財賦、典禮、輿地、藝文。本書是作者花費畢生精力而精心結(jié)撰之作,自視為名山事業(yè)。本書對后世影響巨大,尤其是它的實證研究方法和態(tài)度,對清代學風起到了導乎先路的作用。

焦循是清代著名學者，于學無所不通，于經(jīng)無所不治，著書數(shù)百卷，其中用力特深的，為《周易》、《論語》、《孟子》三書。經(jīng)學以外，又精天算、考古，對方志學亦有見解。該書就焦循的學術(shù)淵源、交游經(jīng)歷、平生所著學術(shù)成果、學術(shù)宗旨及學術(shù)影響，作了比較全面、系統(tǒng)的論述，令人信服地道出了焦循經(jīng)學、史學、算學、文學方面的治學成就及其學術(shù)意義

《中華文化百科：晚清哲學》作為《中華文化百科》哲學卷的后一部，主要采擷了晚清時期十一位先進哲學家的哲學思想。他們當中，既有地主階級改革派的代表龔自珍、魏源，也有中國農(nóng)民運動的領袖洪秀全；既有資產(chǎn)階級改良派人物康有為、梁啟超、譚嗣同和嚴復，還有資產(chǎn)階級革命派的代表孫中山、章炳麟、陳天華和鄒容等。

本書旨在從清代社會經(jīng)濟的背景考察江南學術(shù)共同體的演變過程。這一考據(jù)學賴以生存的江南學術(shù)共同體后為1850年爆發(fā)的太平天國戰(zhàn)爭摧毀。本書還著重討論了明清時期大運河沿岸的文化中心城市蘇州、杭州、揚州、常州，力圖透過政區(qū)和地方史的視角展示考據(jù)學的崛起。與傳統(tǒng)著作中俯拾即是的思想研究理路不同，本書更注重“哲學的框架”。作者指出

《阮元研究》通過研究阮元《儒林傳稿》，探究清代學術(shù)史論述成形的過程�！度辶謧鞲濉肥侨钤�的重要學術(shù)著述之一，也是清代官方對清代學術(shù)史的初次系統(tǒng)整理�！度辶謧鞲濉返纳硎烙胁簧匐[秘之處，其編纂、修訂和傳抄刊刻等問題均有不少疑點，該書的不同版本直接涉及清代官方史學論述的諸多方面，影響到迄今為止的清代學術(shù)史的書寫。

本書主要內(nèi)容包括：王夫之的生平及著作；唯物主義思想；辯證法思想；認識論；人性論和人生觀；歷史觀；社會政治思想等。

錢穆先生全集，在臺灣經(jīng)由錢賓四先生全集編輯委員會整理編輯而成，臺灣聯(lián)經(jīng)出版事業(yè)公司一九九八年以「錢賓四先生全集一為題出版。作為海峽兩岸出版交流中心籌劃引進的重要項目，這次出版，對原版本進行了重排新校，訂正文中體例、格式、標號、文字等方面存在的疏誤。至於錢穆先生全集的內(nèi)容以及錢賓四先生全集編輯委員會的注解說明等，新校本保

《日知錄一百句》是三百多年前思想家、史學家顧炎武（1613-1682）的一本重要著作。它主要？現(xiàn)了顧炎武先生那嚴謹?shù)膶W風以及介紹了一些不切實際的治學方法。而《日知錄一百句》是《日知錄》的若干可靠歷史結(jié)論的展示，此外，也向讀者展示了治學的基本方法�！度罩�錄一百句》為許蘇民解雇、許廣注釋的《日知錄一百句》，主要對《日知錄》

《陳乾初哲學研究-以工夫?qū)嵺`為視閾》，本書在晚明清初的中國思想史上，陳乾初思想是極具特色的。本書以工夫?qū)嵺`為視閾，從“以氣見性”、“理在欲中”、“力行實踐”、“《大學》非圣經(jīng)”和“社會關(guān)懷”等方面，展開了多層次的立體分析，重新詮釋了乾初哲學的思想體系。我們發(fā)現(xiàn)乾初對儒家的工夫問題、改過實踐特別重視。其哲學“問題意識”是

博學鴻儒科是康熙十八年清政府為了籠絡山林隱逸和名儒碩彥而增開的一個特殊的制科，用以消弭士人與清廷的對抗情緒，達到穩(wěn)定統(tǒng)治的目的。該書從三個大的方面來探討康熙時期的博學鴻儒及其與清初學術(shù)轉(zhuǎn)變的關(guān)系等問題。首先，通過考察博學鴻儒群體審視士人與清廷的關(guān)系，探尋促成學術(shù)轉(zhuǎn)變的外在因素。其次，通過對鴻儒代表的個案研究，論述其學術(shù)