《論語》是孔子及其弟子的言行錄，是廣為人知的儒家經(jīng)典。一部《論語》研究史，既是一部學(xué)術(shù)史，也是一部思想與政治關(guān)系史。歷經(jīng)兩千多年的歷史演變，盡管中國的社會(huì)性質(zhì)、文明程度發(fā)生了天翻地覆的變化，但直到今天，孔子仍以其強(qiáng)大的人格魅力、學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)以及學(xué)術(shù)精神為世人所敬仰，《論語》也以其豐富廣博的文化內(nèi)涵而廣泛傳播�！�<論語

本書將《道德經(jīng)》的八十一章原文，分為九個(gè)篇，并按照各篇章的循序解析。其解析的具體內(nèi)容，是以通篇導(dǎo)讀、白話譯文、字詞注解、心得等形式構(gòu)成，其內(nèi)容均是作者在多年來研習(xí)道家思想等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷體悟國學(xué)經(jīng)典智慧人生處世應(yīng)用的基礎(chǔ)上，再對(duì)比研究《道德經(jīng)》多個(gè)版本，從詮釋原文主旨和便于當(dāng)代人理解等角度出發(fā)，同時(shí)吸取百家論道

《周易》是我國古代經(jīng)典著作，但是其成書的時(shí)代，傳文的作者以及其中卜筮方法研究等問題，歷來眾說紛紜。李學(xué)勤先生在《周易溯源》一書中，運(yùn)用文獻(xiàn)研究和考古學(xué)、古文字學(xué)互相配合的方法，對(duì)《周易》的起源和發(fā)展進(jìn)行了科學(xué)深入的論述，使《周易》從形成到發(fā)展的脈絡(luò)清晰地展現(xiàn)在讀者的面前。

本書是嵇文甫先生兩部著作的合集。《春秋戰(zhàn)國思想史話》通俗易懂，簡明扼要，該書論孔墨老莊孟荀韓非等不同學(xué)派的思想內(nèi)容、社會(huì)背景以及隨時(shí)代發(fā)展的升降浮沉�！锻砻魉枷胧氛摗肥且徊肯到y(tǒng)整理和研究晚明時(shí)期思想史的專著，它重點(diǎn)闡述了王門諸子的道學(xué)革新運(yùn)動(dòng)和東林派的反狂禪運(yùn)動(dòng)，而佛學(xué)、西學(xué)、古學(xué)則錯(cuò)綜交織于其間。

本書是梁任公《孔子》和《儒家哲學(xué)》兩部著作的合集。《孔子》敘述了孔子生平及其學(xué)術(shù)思想，而《儒家哲學(xué)》是梁任公晚年在清華演講時(shí)的講義，他圍繞學(xué)術(shù)界及讀者所關(guān)注的重點(diǎn)問題，講述了儒家發(fā)展的歷史。尤其是他注重哲學(xué)與經(jīng)學(xué)的結(jié)合，關(guān)注哲學(xué)與人生的聯(lián)系，講述中常洋溢著充沛的感情，因而極具感染力。他出入于學(xué)問與社會(huì)之間，講述簡潔明了

全書共分三篇。上篇為顯真論，作者廣泛搜羅楊朱的信史資料，力求呈現(xiàn)真實(shí)的楊朱形象；中篇明取論，深入闡發(fā)楊朱道術(shù)的精妙細(xì)微之處；下篇辟偽論，針對(duì)以往被誤解的偽楊朱觀點(diǎn)進(jìn)行批判。

本書主要對(duì)《老子》進(jìn)行了新的生動(dòng)的闡釋和解說，糾正了諸多注解《老子》著作的錯(cuò)解和誤解之處，力爭以形式新穎、文字活潑、通俗易懂、闡發(fā)深刻、錯(cuò)解更少、注解更全的面目問世，使之成為當(dāng)代注解《老子》的佳作之一。對(duì)弘揚(yáng)我國道家傳統(tǒng)文化和思想，以及當(dāng)代道德教育實(shí)踐和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播具有一定的思想貢獻(xiàn)和參考價(jià)值。對(duì)《老子》原文，以帛

道德經(jīng)

《簡讀韓非子》為讀者呈現(xiàn)了一位人所共知的韓非子，并結(jié)合其作品，介紹了其跌宕起伏的一生和主要的政治觀點(diǎn)。讀者將看到一位雖口訥難言，但才思敏銳，雖身在秦國，卻心系故土，周身上下充斥矛盾的韓國公子。蘊(yùn)法術(shù)勢于一爐，昌君主駕馭制衡臣子之術(shù)。凡此種種，不勝枚舉。

鬼谷子+道德經(jīng)