活常常很難，壓力很大，往往就像滾燙的熱水。 我們可以像胡蘿卜那樣在鍋里變軟，或者像雞蛋那樣變硬，也可以像咖啡豆那樣，把熱水變成咖啡。 你像一根胡蘿卜、一個(gè)雞蛋還是一顆咖啡豆？ 如果你認(rèn)為自己是一根胡蘿卜，你便會(huì)相信外在的力量必定大于你的內(nèi)在力量，你會(huì)變得軟弱。 如果你認(rèn)為自己是一個(gè)雞蛋，你就會(huì)相信這個(gè)世界的負(fù)面、消極情

是書凡二十篇，述立身治家之法，辨證時(shí)俗之謬，以訓(xùn)子孫。成書于隋開皇間�！端鍟�·經(jīng)籍志》不著錄，《唐書·藝文志》《宋史·藝文志》俱作七卷。宋淳熙中，沈揆曾取故參知政事謝公所校五代和凝本，與閩、蜀二本互為參校，刻于臺(tái)州，稱為善本。今據(jù)上海圖書館所藏元重刻宋淳熙臺(tái)州本影印出版。是本卷

著名哲學(xué)家羅素寫給普通人的擺脫煩悶、找到幸福的良方，常銷不衰。上編探討不幸福的原因，下編展開幸福的原因，既論及競(jìng)爭(zhēng)、疲憊、憂郁、嫉妒、害怕輿論等等不幸福的因子，也在工作、情愛、家庭、閑暇諸領(lǐng)域帶領(lǐng)讀者找到幸福的方法，充滿哲理和智慧。 傅雷譯文優(yōu)美曉暢，堪稱經(jīng)典�！缎腋Ｖ�路》《人生五大問(wèn)題》《戀愛與犧牲》這三本書（即傅譯

本書匯集了作者討論人生問(wèn)題的三次講演，一為人生十論，一為人生三步聚，一為中國(guó)人生哲學(xué)。作者從中國(guó)傳統(tǒng)文化入手，征諸當(dāng)今潮流風(fēng)氣，探討心、我、自由、命、道等終極問(wèn)題，而不離人生日常態(tài)度，啟發(fā)讀者追溯本民族文化傳統(tǒng)的根源，思考中國(guó)人在現(xiàn)代社會(huì)安身立命的根本。

書作者蕾切爾西蒙斯基于20余年對(duì)于年輕女孩的研究和對(duì)96個(gè)女孩一對(duì)一的訪談，向社會(huì)、父母、年輕女孩發(fā)出警告與呼吁： 從表面上看，女孩們可能顯得特別優(yōu)秀，但在內(nèi)心深處，她們既焦慮又不知所措，覺(jué)得無(wú)論有多么努力，她們永遠(yuǎn)都不夠好：不夠聰明、不夠成功、不夠漂亮、不夠苗條…… 生動(dòng)的研究案例表明

美在行里 美在念里

《道德與政治》一書分三個(gè)部分來(lái)談?wù)撽P(guān)于政治的道德理論。本卷是第二部分的內(nèi)容。第二卷對(duì)政治行動(dòng)的道德基礎(chǔ)做出全面的反思,并提供一種關(guān)于社會(huì)世界的理論。它始于一種哲學(xué)人類學(xué)，通過(guò)對(duì)人性在生命形式的進(jìn)化中的生物學(xué)基礎(chǔ)、它在自我意識(shí)中的特殊奠基，及其在社會(huì)秩序中呈現(xiàn)出來(lái)的美德和惡行等多方面的探討，對(duì)人性做出全面的描述；接著提出

善惡論 智慧論（江山作品系列14 15）

哈羅德·庫(kù)什納的兒子亞倫在3歲時(shí)被診斷出兒童老化癥。在接下來(lái)的11年中哈羅德看著兒子因疾病不斷衰老，并在亞倫剛過(guò)完14歲生日的第三天就永遠(yuǎn)失去了兒子。愛子的疾病、死亡，以及身為猶太教拉比見證到的諸多身邊人遭受的不幸，都讓哈羅德14年來(lái)不斷思索磨難對(duì)人生的意義，后寫成此書，以富有溫度的方式啟發(fā)每個(gè)遭受打擊的

內(nèi)容簡(jiǎn)介 本書作者為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所研究員、著名學(xué)者劉悅笛。全書圍繞在世界范圍內(nèi)爆發(fā)的新冠肺炎疫情對(duì)中國(guó)及世界帶來(lái)的巨大沖擊，分析應(yīng)對(duì)疫情的中西方思想文化差異和沖突，進(jìn)而立足于中國(guó)傳統(tǒng)文化，在比較的視野中探討自由與生存、個(gè)人主義與集體主義、情與理等如何相互融合、共生共存，實(shí)現(xiàn)偶然性與必然性、情與理的有機(jī)統(tǒng)一，并