從亞里士多德開始，哲人們不斷向我們揭示人是社會性動物。但這種哲學(xué)式的指引無助于緩解我們紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實困惑，在這種情況下，實證取向的社會心理學(xué)恰好可以彌補這種不足，為我們刻畫出社會性動物的細節(jié)。戴維·邁爾斯和瓊·特韋奇的ExploringSocialPsychology以“社會思維”“社會影響

馬蒂斯·范博克賽爾認為，世上無人能夠聰明到理解自己的癡愚�！栋V愚百科全書/新視野人文叢書》將告訴大家，癡愚是如何堂而皇之地存在于每一個地方，每一個人身上，每一個時間點：癡愚是人類歷史的根基。范博克賽爾用幽默而帶有反諷色彩的語言，記錄了人類生活中各式各樣的癡愚，通過童話故事、動畫片、凱旋門、園林建筑、巴洛克

為什么我們會感到孤單，并且無法擁有真誠的親密關(guān)系呢？這是因為我們常常會不自覺地使用“自我保護機制”來欺騙自己。知名心理治療師伊爾斯·桑德在本書中通過生動具體的案例，告訴我們?nèi)绾伪鎰e和克服人際交往中那些負面的自我保護行為，進而引導(dǎo)我們建立積極的人際關(guān)系。唯有卸下“自我保護”的偽裝，選擇做自己，我們才能與他人

很多人的說話方式能毀掉這個人的優(yōu)勢，很多人因為說錯一句話毀掉了好不容易才得到的機會。其實很多時候你說話讓人舒服的程度，決定了你所能達到的高度。高情商的溝通方式就像一本告訴我們做菜技巧的“菜譜”，這本“菜譜”的質(zhì)量直接影響我們菜品的好壞。本書的目的，正是幫助讀者完善“菜譜”的不足，從而引導(dǎo)讀者在修煉情商的同時提升說話技巧

你知道從太空之中看我們一直生活的地球是什么樣子的嗎？你想探索廣闊富饒的亞歐大陸、神秘炎熱的非洲、極寒的南極、充滿異域風(fēng)情的美洲和擁有袋鼠與考拉的澳洲嗎？跟著美國殿堂級的科普大師房龍一起，暢游全球七大洲吧！本書將為孩子們展現(xiàn)一幅廣闊的世界地圖，內(nèi)容涉及了中小學(xué)必學(xué)的歷史地理知識與眾多國家城市，書中還原汁原味保留了房龍親手

席越的溝通課，教你即學(xué)即用的說話公式，讓你成為高情商、會說話的超能人士。從牙牙學(xué)語到步履蹣跚，我們一生說過無數(shù)的話。但我們真的會表達，懂溝通嗎？向老板匯報工作，由于不會溝通，錯失升職加薪的機會；想拓展人脈，但缺少社交技能，與很多優(yōu)質(zhì)圈子無緣；和客戶談判，無法據(jù)理力爭，從而損失己方利益；想結(jié)識新朋友，卻因交談無趣尷尬，社

請想象如下場景：在一個機場中擠滿了安靜候機的陌生人。如果候機的不是人類，而是黑猩猩，那驚慌失措肯定是免不了的，甚至很可能出現(xiàn)血腥的殺戮。人類是如何做到與全然陌生的同類共處一室而相安無事的呢？對這個問題大惑不解的人類學(xué)家，在很早以前，就通過對黑猩猩展開研究來尋求答案了。在這本書中，生物學(xué)家馬克·W.莫菲特帶

本書以歷史主義研究方式為分析進路，以個體為核心概念，以人的生存境況為分析視角，圍繞著個人生活與道德政治研究和探討。個體化給個人帶來了有風(fēng)險的自由。要堅持一種個人的自主能力，個體化理論就必須從私人生活開始轉(zhuǎn)向?qū)�公共生活的研究。在此，本書集中討論了政治自由、公共生活與世界主義三者之間的內(nèi)在聯(lián)結(jié)。換句話說，本書并非是在抽象的

在這個新的時代里，社交已經(jīng)是日常生活中不可避免的行為，所有人都在學(xué)習(xí)、工作、生活中主動或者被動著社交。社交人才不一定有口才，但有口才的人一定是人才。良好的演講口才是職場生存發(fā)展的一項必備技能，也是謀取高質(zhì)社交的必備技能。大多數(shù)普通人都渴望在后天的努力和學(xué)習(xí)中變成“社交達人”，以期獲得更好的人緣、更順利的工作、更美好的生

以史與思的交融為進路，“具體形上學(xué)”既基于中國哲學(xué)的歷史發(fā)展，又以世界哲學(xué)背景下的多重哲學(xué)智慧為理論之源，其內(nèi)在的旨趣在于從本體論、道德哲學(xué)、意義理論、實踐智慧等層面闡釋人與人的世界。與抽象形態(tài)的形而上學(xué)或“后形而上學(xué)”的視域不同，“具體形上學(xué)”以存在問題的本源性、道德的形上向度、成己與成物和意義生成的歷史過程、人類行