公共證成的支持者們普遍認(rèn)為，國(guó)家應(yīng)該避免訴諸任何美好生活的觀念來(lái)證成自己的行為，公共證成*終會(huì)導(dǎo)向反至善論的主張。本書試圖針對(duì)這種觀點(diǎn)來(lái)為至善論辯護(hù)，指出，至善論的主張因此非但沒(méi)有被公共證成的要求所否定，而且能夠基于公共證成的原則重新得到奠基，在維持社會(huì)公平合作中繼續(xù)發(fā)揮重要作用。

本書對(duì)政治生態(tài)學(xué)這一新興學(xué)術(shù)領(lǐng)域進(jìn)行了批判式研究。全書分為四部分，*部分介紹政治生態(tài)學(xué)的形成及其內(nèi)在的可能性與局限性；第二部分回顧了來(lái)自各個(gè)領(lǐng)域的挑戰(zhàn)；第三部分重點(diǎn)考察了退化與邊緣化保護(hù)與控制環(huán)境的矛盾沖突環(huán)境的主體與身份政治目標(biāo)與施事者這五個(gè)政治生態(tài)學(xué)的核心論題；第四部分則批判性地評(píng)估了政治生態(tài)學(xué)這一領(lǐng)域目前的

本書嚴(yán)格按照《2020年全國(guó)碩士研究生招生考試思想政治理論考試大綱》的要求編寫，書中包括3套試卷及參考答案。本書集結(jié)考研政治原命題組、原閱卷組專家及一線名師共同編寫，多位專家名師以考試大綱為根本依據(jù)，將大綱中各個(gè)知識(shí)點(diǎn)與教材以及當(dāng)前熱點(diǎn)、重點(diǎn)國(guó)內(nèi)、國(guó)際事件結(jié)合，準(zhǔn)確把握命題方向，對(duì)2020年考研政治試題進(jìn)行充分預(yù)

在當(dāng)今“世界史熱”、“全球史熱”等種種思潮之下，中國(guó)的史學(xué)界也緊跟潮流，新作新論不斷涌現(xiàn)，在表面看起來(lái)“學(xué)術(shù)繁榮”的背景下，也存在諸多魚龍混雜的怪論。 針對(duì)上述現(xiàn)象，近兩年來(lái)，劉小楓教授就政治史學(xué)問(wèn)題撰寫了六篇長(zhǎng)文，本書即這些論文的集結(jié)。 《安德里亞與17世紀(jì)的“玫瑰十字會(huì)”傳說(shuō)》和《如何辨識(shí)畸變的心靈》二文值得特

本書從新時(shí)代的基本理論入手,深刻分析了新時(shí)代的內(nèi)涵、本質(zhì)和特征。在此基礎(chǔ)上對(duì)新時(shí)代的多維性進(jìn)行了分析,分別從經(jīng)濟(jì)、政治、文化三個(gè)維度對(duì)新時(shí)代的內(nèi)涵做出了界定和闡釋,進(jìn)而探究新時(shí)代與意識(shí)形態(tài)之間的關(guān)系。在深入把握新時(shí)代與意識(shí)形態(tài)關(guān)系的基礎(chǔ)上,重點(diǎn)提出新時(shí)代我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的對(duì)策與路徑。

2020肖秀榮沖刺4套卷肖秀榮2020考研政治命題人預(yù)測(cè)4套卷嚴(yán)格按照大綱要求編寫，包4套試卷、參考答案及詳細(xì)解析。本書試題體現(xiàn)了新大綱新增或修改的全部?jī)?nèi)容，真題感強(qiáng)，無(wú)限逼近真題，答案解析十分詳盡，以質(zhì)取勝，是后沖刺階段考生推薦復(fù)習(xí)資料。

《公共管理碩士專業(yè)英語(yǔ)》教材是東北大學(xué)MPA（公共管理碩士）系列教材中的一部，是MPA學(xué)員學(xué)習(xí)專業(yè)英語(yǔ)，提升專業(yè)英文文獻(xiàn)的檢索、閱讀能力和國(guó)際交流能力，開闊專業(yè)視野，拓展專業(yè)知識(shí)的重要參考書。教材大體按照公共管理涉及的基本理忿和理論，政府，非政府組織，公共政策過(guò)程，一些具體公共政策以及政府公職人員的行為規(guī)范分為6個(gè)單元

本書主要講隨著中國(guó)國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，中國(guó)民眾重拾民族自豪感，也增加了對(duì)民族主義的認(rèn)同，外界在考慮中國(guó)崛起對(duì)世界的意義時(shí)，他們從歷史經(jīng)驗(yàn)推測(cè)，中國(guó)也將如同其他曾經(jīng)崛起的大國(guó)一樣，對(duì)既存的世界秩序構(gòu)成威脅和挑戰(zhàn)。但不少中國(guó)人卻難以理解為何西方無(wú)視中國(guó)相對(duì)落后的現(xiàn)狀，以及中國(guó)和平發(fā)展的愿望，刻意制造中國(guó)威脅的輿論氛圍。對(duì)此

《政治思想簡(jiǎn)史：從古希臘城邦、羅馬帝國(guó)到全球化》以概述的方式回顧了過(guò)去兩千年的政治思想史，探究了塑造西方政治傳統(tǒng)的主要思想。斯佩爾曼從古希臘政治開始論述，正是在這里，政治與宗教得以區(qū)分開來(lái)；隨后闡述了中世紀(jì)和現(xiàn)代早期基督教對(duì)政治領(lǐng)域的影響，及其在精神領(lǐng)域的核心領(lǐng)導(dǎo)地位；在該書最后三章，他對(duì)當(dāng)代的政治思想進(jìn)行了深入探討。

本書從理論闡釋和制度建構(gòu)兩個(gè)層面對(duì)身體權(quán)展開探討。身體權(quán)的理論闡釋涉及對(duì)身體權(quán)歷史發(fā)展脈絡(luò)的梳理、對(duì)身體權(quán)內(nèi)涵的界定以及對(duì)身體權(quán)權(quán)利結(jié)構(gòu)的剖析。身體權(quán)的制度建構(gòu)則是在理論闡釋的基礎(chǔ)上，探究身體權(quán)的立法模式選擇和具體制度設(shè)計(jì)，其必然離不開對(duì)我國(guó)立法及司法現(xiàn)狀的考察以及對(duì)域外立法和司法實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的借鑒。