本書共包括上下兩編。上編對西方戲劇教育學(xué)的思想發(fā)展歷史和西方戲劇教學(xué)理論歷史進行了系統(tǒng)梳理。對戲劇的本質(zhì)教育功能、戲劇藝術(shù)的相關(guān)理論、20初世紀以來興盛英、美、加、澳等國的戲劇教育流派實踐和理論、西方戲劇教育學(xué)成立的其它領(lǐng)域的相關(guān)理論以及與西方戲劇教育各個理論流派相關(guān)的其它學(xué)科的研究成果進行了全面系統(tǒng)的論述。下編對西方
《中國京劇尚派精品劇目集成》，就是尚派一團火精神傳承的結(jié)晶。主要整理者是幾位\"80后、90后\"，他們是82歲的京胡演奏家王君笙先生，86歲的小生名家王筠蘅先生，90高齡的尚派弟子王君青先生，81歲的不錯工程師哈鴻儒先生。他們或曾與尚先生同臺，或得尚先生親傳，或?qū)ι邢壬幸欢ㄑ芯�，滿懷對尚先生的崇敬之情，秉承尚先生為
《中國歌劇的唱法與舞臺表現(xiàn)研究》以中國歌劇藝術(shù)為研究對象，針對中國歌劇的唱法與舞臺表演藝術(shù)進行研究分析，分別研究了美聲唱法、民族唱法以及舞臺表現(xiàn)的整個過程�！吨袊鑴〉某ㄅc舞臺表現(xiàn)研究》思路清晰，內(nèi)容有層次有條理，理論闡述深入淺出，使讀者易讀易懂且不失趣味，是一部有特色且不可多得的中國歌劇研究作品。
本文是一本對昆曲藝術(shù)進行介紹和賞析的著作，是作者多年來對昆曲藝術(shù)感悟的總結(jié)。昆曲，是一份人類共有的文化遺產(chǎn)，有天生的優(yōu)勢，也先天地注定不易傳承。針對當(dāng)下人們對昆曲的了解情況和曲藝傳承現(xiàn)狀，作者立意于解答“什么是昆曲”“怎樣看待昆曲”“如何傳承和發(fā)揚”等問題，以獨特的視覺賞析昆曲珍本，探索昆曲歷史，為讀者闡釋了昆曲文化魅
本教材是表演專業(yè)本科學(xué)生的高年級教程，本冊是重慶大學(xué)出版社在2017年12月出版的《演員演劇指南.上》的后續(xù)教材，全套教材是表演專業(yè)本科學(xué)生的高年級教程，主要為了學(xué)習(xí)塑造完整人物形象的知識而編，通過全書的學(xué)習(xí)，可以指導(dǎo)演員如何將劇本由文本轉(zhuǎn)化成舞臺呈現(xiàn)。該書操作步驟很好詳實，案例豐富，可操作性強。全書接續(xù)上冊的內(nèi)容，主
本書對福建省*批入選*的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目閩西漢劇進行了深入細致的調(diào)查、整理、加工、分析、歸納、提升等工作，是一個系統(tǒng)的工程。全書包括概述唱腔器樂折子戲人物介紹五大部分。是福建的一顆燦爛明珠，是戲曲百花藝苑中的一枝獨具風(fēng)姿的艷麗山花，是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分。它植根于閩西的沃土之中，源遠流長，遠播臺灣地區(qū)以及東南亞
對不同時期散落民間的草根文化戲串進行了系統(tǒng)的整理與研究，是對將趨失傳民間戲曲文學(xué)的搶救，意義重大。戲串是我國戲曲文學(xué)中的重要組成部分，也叫戲套子，或?qū)懢埃蚴闱�，或比古，或詠物等，在戲曲演唱中具有點彩之功效。本書所收集戲串是從中原采擷來的，具有中原的泥土芳香，內(nèi)容分類有：開場類、頌表類、比古類、官場類、征戰(zhàn)類、夸將類、
在京劇舞臺上，大大小小的道具和一些簡單裝置統(tǒng)稱為“砌末”，主要包括生活用具、舞臺裝飾、宮廷官府用具、儀仗、交通工具、兵器和旗子等。其中常用也是好用的道具就是桌子和椅子，比如桌子，飲茶時當(dāng)茶幾，擺上酒杯便是飯桌，陳列筆硯便成書案，放上印匣便是公案，擺出香爐又是供桌香案。桌子和椅子不同位置、不同形式的擺放，代表著不同的環(huán)境
行當(dāng)是舞臺上扮演人物角色的分類。行當(dāng)?shù)膭澐钟蓙硪丫�，明末清初，昆曲盛行，行�?dāng)?shù)膭澐忠踩找婕毭芫_，已有12種之多。京劇有“十行角色”，即生旦凈末丑、副外雜武流。經(jīng)過200多年的整理，現(xiàn)在歸納為生、旦、凈、丑四大類，每個大類之中又包含若干小類。在京劇中，除凈、丑之外的男性角色，統(tǒng)稱為“生”，根據(jù)年齡、身份、氣質(zhì)等分為老生
皮影戲，又稱影子戲或燈影戲，以獸皮做成的人物剪影為主要道具，結(jié)合說唱和伴奏，以表演故事的民間戲劇形式，為中國獨具特色的民間藝術(shù)。2011年，中國皮影戲入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。甘肅地區(qū)的鄉(xiāng)間皮影藝人家還保存著較為完整的清代皮影影偶，其藝術(shù)性甚高。本書分四部分，*部分為緒論，介紹皮影的起源和發(fā)展歷史。第二部分為皮
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