本書分為史志鑒價值研究、史志鑒工作研究、學校文化研究、教育歷史人物研究、史志鑒編纂方法研究5個部分，收錄《學校教育史研究若干問題之哲學思考》《論湖湘文化與當代教育思潮的碰撞與鏈合》《民國初期湖南教育的改革歷程與現(xiàn)實意義》等文章。

《中國傳統(tǒng)民俗文化·文化系列：中國古代教育》是一部面向青少年普及古代教育史知識的著作。教育都是社會生活的重要組成部分。認識與了解中國古代教育，認識中國古代教育發(fā)展的曲折歷程，是我們走進我國古代文化寶庫的一條捷徑。歷史就是一部評書，它告訴我們在教育歷史長河中發(fā)生的點點滴滴，它告訴我們創(chuàng)造教育的智慧與對策，它讓我們經(jīng)由一種

《西洋教育史大綱（上）》介紹古希臘至啟蒙運動時期西方的教育思想、流派及重要代表人物的思想與實踐，對古希臘的審美教育、古羅馬的實際教育、中世紀的宗教教育以及宗教改革以來的新宗教教育與實利教育進行詳細闡述，對了解西方教育史的發(fā)展具有參考作用，為當下我國的教育改革提供借鑒。

本書是安康市老年科技工作者協(xié)會會員、年近八旬的作家劉勇先先生，帶領年靜、郭斌、王典根、沙忠平４名年輕人，歷時兩年編寫而成的。他們把散見于安康地區(qū)的一些古代史志、碑版，以及現(xiàn)代報刊中有關安康教育的零星資料，加以梳理、訂正，輯錄成書，呈現(xiàn)了安康古代教育的一個簡略的輪廓。全書通過安康市簡介、安康的古代教育、府縣重視教育的部分

本書是“教育、文化與社會：新教育敘事研究”叢書的第一本。主要以王國維、胡適和錢穆等中國現(xiàn)代教育先行者的課程改革行動為例，展現(xiàn)那一代人為了中國文化的復興與重建所付出的教育努力。不同于一般的教育學術論著，本書以講教育人物故事、講教育故事的方式展開，體現(xiàn)了新一代學人重建教育敘事的嘗試。

李興韻編著的《美雨與中土：1922年學制改革與廣東》將在史料的運用上突破過分側重于規(guī)章制度、官方文獻和教育刊物的做法，關注傳媒對于這一時期教育界和政界人事、活動的大量報道，關注相關人物的日記、書信、文集、年譜、回憶錄的零散記載和各種檔案。就前人的學制研究看，教育學出身的研究者明顯多于歷史學出身者，因為學科的側重不同，教

閩北是閩越文化的搖籃，素有“閩邦鄒魯”和“道南理窟”之稱，人文薈萃，文化繁榮，蘊藏著積淀深厚的文化遺存�！都易褰逃�的歷史傳承：以閩北地區(qū)為例》以閩北家族教育為切入點，綜合運用田野調(diào)查和多學科的研究方法，以大量文史資料為基礎，系統(tǒng)梳理了閩北家族教育歷史傳承的發(fā)展脈絡，為世人打開了一扇了解閩北家族教育和文化研究的窗口，弘揚

《高校中外合作辦學項目學生跨文化適應研究》對高校中外合作辦學項目學生在海外留學期間的跨文化適應狀況、現(xiàn)存問題及影響因素進行了探索性實證研究，并在此基礎上對如何進一步完善高�？缥幕�教育培訓體系，提高學生跨文化適應能力提出了具體的對策建議。

隨著城鎮(zhèn)化步伐的加快，農(nóng)民工隨遷子女的教育問題備受社會關注。作為城市重要的人力資源之一，其受教育程度和社會融合狀況關系到未來城市化發(fā)展的規(guī)模以及未來勞動力市場的培育�！掇r(nóng)民工隨遷子女融合教育研究》從一個新的視角界定了“融合教育”的發(fā)展理論，基于理論和實踐的雙重維度構建了一個嶄新的農(nóng)民工隨遷子女融合教育的發(fā)展圖景，將農(nóng)民

王三秀的《教育反貧困--中國教育福利轉型研究》以聯(lián)合國教科文組織內(nèi)源發(fā)展戰(zhàn)略為基礎理念，以中國現(xiàn)實反貧困、特別是農(nóng)村反貧困現(xiàn)實需要為基礎，以公共服務均等化為基本政策背景，以充分挖掘和利用貧困者自身反貧困資源和發(fā)揮其反貧困主體作用為基本目的，展開對教育福利轉型的深入和系統(tǒng)地研究，創(chuàng)新地提出和系統(tǒng)形成了我國反貧困中教育福利