本書從智慧城市的概念、內(nèi)涵入手，對(duì)國內(nèi)外智慧城市的建設(shè)現(xiàn)狀進(jìn)行梳理，幫助讀者快速理解與閱讀相關(guān)內(nèi)容。全書共分10章，主要內(nèi)容包括智慧城市研究現(xiàn)狀及意義、智慧城市建設(shè)的架構(gòu)和基本模式、智慧城市建設(shè)驅(qū)動(dòng)因素研究、智慧城市發(fā)展的系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)分析、智慧城市服務(wù)體系構(gòu)建、智慧社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)信息平臺(tái)的構(gòu)建、智慧城市中電動(dòng)汽車充電基

理解中國農(nóng)村-（關(guān)鍵詞的視角）

普利策獎(jiǎng)、國家圖書獎(jiǎng)獲得者理查德·羅茲，在本書中追尋“犯罪學(xué)領(lǐng)域的達(dá)爾文”——朗尼·阿森斯的犯罪研究之路，走進(jìn)那些世界上最暴虐、最兇惡的靈魂深處。朗尼·阿森斯生于一個(gè)暴力之家，當(dāng)他開始在大學(xué)攻讀犯罪學(xué)學(xué)位后，便致力于于“人為什么會(huì)變得暴力”這個(gè)問題的研究發(fā)現(xiàn)。阿森斯為數(shù)百名暴力罪犯做了深度訪談，這項(xiàng)努力持續(xù)了近十年，最

《城市史研究》創(chuàng)刊于1988年，是目前國內(nèi)唯一的城市史研究專業(yè)刊物，由天津社會(huì)科學(xué)院、天津市社會(huì)科學(xué)聯(lián)合會(huì)主辦，原為年刊，2012年中國城市史研究會(huì)成立后，正式成為該會(huì)會(huì)刊，改為半年刊，由天津社會(huì)科學(xué)院出版社出版發(fā)行。從第30輯起，轉(zhuǎn)由社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版。作為城市史研究的品牌和陣地，《城市史研究》已得到國內(nèi)外同行和

說話的分寸 辦事的尺度

本教材是一部對(duì)城市及城市文化相關(guān)知識(shí)進(jìn)行講解、說明的教材，通過概念界定、類別區(qū)分、特征闡釋、意義解讀等方法，將城市文化所涉及的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行編輯撰寫，具體章節(jié)包括城市的產(chǎn)生及其文化內(nèi)涵、城市文化的構(gòu)成及其意義、城市文化的功能及特征、城市文化的類別、中國古代都城的文化意蘊(yùn)、世界城市變遷發(fā)展的文化啟示等內(nèi)容，且行文中配合文字插

本書以馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論為指導(dǎo)構(gòu)建的“技術(shù)-主體-模式（TMM）”的智慧城市發(fā)展基本邏輯框架，將智慧城市發(fā)展的相關(guān)要素有機(jī)的融合在一起，提出了信息技術(shù)提供智慧城市發(fā)展的基礎(chǔ)，參與主體體現(xiàn)智慧城市發(fā)展的核心，發(fā)展模式保障智慧城市發(fā)展的實(shí)現(xiàn)。在TMM框架指導(dǎo)下提出的智慧城市發(fā)展分類實(shí)現(xiàn)、評(píng)價(jià)指標(biāo)體系和相關(guān)建議等，將對(duì)

人際關(guān)系心理學(xué)遵循人際關(guān)系建立、發(fā)展、維持和完善的路徑，擬從八個(gè)章節(jié)論述人際關(guān)系發(fā)展的一般過程，從人與人之間的相互認(rèn)知，形成印象，到人與人之間的相互溝通，建立人際關(guān)系，到人與人之間的關(guān)系維持，建立友情和愛情等，后在社會(huì)中，人與人之間的人際互動(dòng)和群體影響等展開論述。具體內(nèi)容如下：第1章漫談人際。主要講述內(nèi)容為，人際無處不

隨著網(wǎng)絡(luò)輿論的崛起，輿論學(xué)研究備受關(guān)注，本書為暨南大學(xué)輿情大數(shù)據(jù)研究中心近年一些研究探索的成果。本書共包含三大領(lǐng)域九個(gè)課題的研究報(bào)告：在政務(wù)新媒體傳播效果章節(jié)中，對(duì)2017年度，廣東省政務(wù)新媒體指數(shù)和廣州交警新聞宣傳效果評(píng)估兩方面作了數(shù)據(jù)翔實(shí)的報(bào)告；在地方全球媒體形象章節(jié)中，則研究了2014—2017年海南全球媒體形象

眼神交流就像是人與人之間建立連接的wifi。如同wifi能夠使人們獲取互聯(lián)網(wǎng)上的無窮信息一樣，眼神交流能開啟無限的可能。你只需要看對(duì)方一眼，就足以抓住對(duì)方的注意力，與他激起火花、產(chǎn)生吸引力，搭建起一座通往真實(shí)連接的橋梁。我們看著對(duì)方的眼睛，是在告訴對(duì)方我在注視著你。我們注視他人的眼睛，其實(shí)也是在識(shí)別人性。這是一本溝通之