《論語(yǔ)釋源》是楊鐘越先生多年來(lái)潛心研究《論語(yǔ)》的重要成果。該作品根據(jù)《論語(yǔ)》一書(shū)的內(nèi)容將其劃分為五大主題：價(jià)值體系、人倫體系、君子體系、為政體系和明道體系。各章節(jié)脈絡(luò)清晰，具體行文過(guò)程中所列的每一條目分原文、注釋、譯文和解析四部分，部分章節(jié)配以故事。各章中孔門(mén)弟子第一次出現(xiàn)時(shí)，均有小傳附后。全書(shū)最后附錄原版《論語(yǔ)》，以

《儒藏》（精華編二一冊(cè)）包括《今文尚書(shū)考證》《尚書(shū)古文疏證辨正》《尚書(shū)大傳輯�！贰渡袝�(shū)大傳疏證》四種文獻(xiàn)： 《今文尚書(shū)考證》對(duì)今文《尚書(shū)》二十九篇進(jìn)行考證研究，包括《堯典》（合《舜典》）《皋陶謨》（合《益稷》）《禹貢》《甘誓》《湯誓》《盤(pán)庚》《高宗肜日》《西伯戡黎》《微子》《牧誓》《洪范》《大誥》《金縢》《康誥》《酒誥

晚明作為中國(guó)歷史發(fā)展中至關(guān)重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，其復(fù)雜狀況是中國(guó)歷史上靠前的。本書(shū)論述了這個(gè)動(dòng)蕩時(shí)代各派人物及其思想背景、治學(xué)方法、民族思想、哲學(xué)思想等，堪稱晚明思想史研究方面的典范性著作。本書(shū)還收錄了《春秋戰(zhàn)國(guó)思想史話》以及附《民族哲學(xué)雜話》�！洞呵飸�(zhàn)國(guó)思想史話》是作者嵇文甫先生特意為青年朋友們寫(xiě)的，具體分為“春秋戰(zhàn)國(guó)——

本書(shū)從價(jià)值觀的角度，對(duì)儒學(xué)的內(nèi)在文化精神與主導(dǎo)原則作了系統(tǒng)而深入的理論思考。以天人之辯為儒家價(jià)值體系的邏輯起點(diǎn)，本書(shū)考察了儒家對(duì)力命、群己、義利、理欲等關(guān)系以及道德原則的性與相對(duì)性關(guān)系的理解，由此進(jìn)一步分析了作為儒家價(jià)值追求目標(biāo)的人格理想。通過(guò)揭示儒家以善的追求為軸心的價(jià)值體系以及這一體系在歷史中的演化過(guò)程，本書(shū)同時(shí)展

本書(shū)繼承以西方傳統(tǒng)本體論哲學(xué)為參照而研究魏晉玄學(xué)和郭象哲學(xué)的學(xué)術(shù)理路，在學(xué)界前人，以及本人前期研究成果的基礎(chǔ)上，試圖對(duì)郭象哲學(xué)的核心性命題一一獨(dú)化而相因作出個(gè)人創(chuàng)新性的理解，然后再將這一思想原則應(yīng)用于對(duì)郭象思想之安命觀、無(wú)為論、因循論、圣人跡冥觀等理論環(huán)節(jié)的解讀上。另外，針對(duì)學(xué)界以郭象哲學(xué)沒(méi)有工夫論，是庸俗的安命論哲學(xué)

內(nèi)容簡(jiǎn)介 《紅色年輪（1921-2021）》以時(shí)間為線，以事系年，每一年選取一至三件重要事件，在每年事件的選取上作者獨(dú)具匠心，將黨史和國(guó)史糅為有機(jī)整體。近代以后，中國(guó)外有西方列強(qiáng)入侵，內(nèi)則封建統(tǒng)治腐敗，軍閥割據(jù)，中華民族遭受了靠前的苦難。中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn)。本

“無(wú)”作為中國(guó)古代哲學(xué)的重要范疇之一，歷來(lái)受到哲學(xué)家們的青睞。本書(shū)從甲骨文“無(wú)”的內(nèi)涵入手，以老子、莊子、黃老學(xué)派和王弼的哲學(xué)思想創(chuàng)新為研究對(duì)象，考察了道家先哲何以言“無(wú)”、又如何言“無(wú)”。全書(shū)從生成論、認(rèn)識(shí)論、治國(guó)論、本體論等維度，探索了“無(wú)”的豐富內(nèi)涵意蘊(yùn)。通過(guò)對(duì)“無(wú)”的哲學(xué)考察，可以看到，經(jīng)過(guò)老子、莊子、黃老學(xué)派

本書(shū)稿從孔子、《五行》、孟子、荀子等先秦儒家倫理思想出發(fā)，揭示了他們之間存在著的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，指出孟、荀二人的倫理思想，繼承和發(fā)展了孔子、《五行》等的倫理思想。在此基礎(chǔ)上討論先秦儒家倫理思想的性質(zhì)問(wèn)題，以及先秦儒家倫理思想當(dāng)代詮釋面臨的問(wèn)題。

本書(shū)編注者對(duì)《四書(shū)》進(jìn)行了分類解讀，將所有條目編號(hào)，按主題的不同進(jìn)行了分類，對(duì)原文進(jìn)行大意講解、簡(jiǎn)評(píng)，并注釋疑難字�！洞髮W(xué)》分大道、修身、治國(guó)、財(cái)用四類，《中庸》分中庸之道、圣人之道、君子之道、學(xué)習(xí)之道、禮孝之道、至誠(chéng)之道五類，《孟子》分論圣賢、論為人、論處世、論修身、論君子、論治國(guó)等十四類，《論語(yǔ)》則分為為學(xué)、為政、

《老子莊子選》是編者王財(cái)貴先生將《老子》八十一章和《莊子》內(nèi)七篇及天下篇編輯而成�！独献印废鄠魇抢献颖艿湷龊�谷關(guān)時(shí)，應(yīng)當(dāng)?shù)乜偙�尹喜之邀，留下的五千言文字。它以道法自然為核心，闡述了如何讓人們的個(gè)人修身達(dá)到少私寡欲、知足不辱等等。老子姓李名耳，字聃，中國(guó)古代思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和史學(xué)家，道家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物，與