有些時(shí)候,我們會(huì)陷入一系列的沖突和矛盾中,痛苦掙扎,快樂轉(zhuǎn)瞬即逝,難以獲得滿足感。只有通過平靜的心智,喚醒意識(shí)深處的力量,人們才能獲得智慧在本書中,克里希那穆提告訴我們,心智是一種完整的事物一它是智力,是情感,是觀察、辨別的能力。只有當(dāng)心智是平靜、寂靜的,不被強(qiáng)迫、強(qiáng)制或約束時(shí),智慧才會(huì)出現(xiàn)。

你是什么樣子,世界就是什么樣子。你的問題就是世界的問題。世界是個(gè)人內(nèi)心的顯現(xiàn),假如你的心不清凈,外面的世界就會(huì)是顛倒的。在本書中,克里希那穆提告訴我們,只有擺脫內(nèi)心束縛,打破心智障礙,才能修得平和淡定。當(dāng)內(nèi)心安靜時(shí),你才能獲得心靈的平和之美。

面對(duì)恐懼,人們會(huì)不自覺地尋求某種能給自己帶來確定感以及徹底的安全感的東西。在這個(gè)過程中,我們?yōu)樽约航�立了各種意向,以充當(dāng)安全的圍墻。許多人樂此不疲地追求所謂的安全感,最終淪為它的奴隸。在本書中,克里希那穆提告訴我們,追求安全感的心靈,永遠(yuǎn)無法從習(xí)慣中解放出來。這是一部終結(jié)悲傷與恐懼、找尋靈魂出口、喚醒靈魂力量的智慧之書

世界上絕大多數(shù)人,一生都輾轉(zhuǎn)于各種欲望之間,不停地轉(zhuǎn)換到他們認(rèn)為更崇高、更尊貴、更精致的對(duì)象上。然而,欲望終歸是欲望,在追求欲望的生活中,存在著無盡的沖突和痛苦。在本書中,克里希那穆提告訴我們,欲望與意志力相伴而生,因此產(chǎn)生沖突和痛苦,但必須做什么和不做什么并不能組成我們的全部生活。生活是在時(shí)間領(lǐng)域中無止境的行動(dòng),將生

人與自我的關(guān)系--從接納自我到超越自我光,即知覺,是人們的思考能力。塵,即自己超越自己,真實(shí)地面對(duì)自己的內(nèi)心,才能達(dá)到身心合的狀態(tài)。在本書中,克里希那穆提告訴我們,先接納自我,再超越自我,就會(huì)有美、寂靜和空間。那時(shí),這種來自慈悲的智慧就會(huì)通過大腦而運(yùn)作。智慧就是去了解或者發(fā)現(xiàn)什么是愛,與思想、聰明、知識(shí)沒有任何關(guān)系。本

如果這是你人生中的zui后一天，你會(huì)講述什么？日本NHK電視臺(tái)大受好評(píng)的紀(jì)錄片《zui后的講義》完全版。影響百萬人的知名漫畫家西原理惠子寫給女性的人生避難手記，人生zui重要的不是如何上位，而是如何防止下沉。比北野武更毒舌，比上野千鶴子更扎心的過來人忠言，人生有彎路，每個(gè)人都需要適時(shí)被打醒。只要付出努力幾乎都能得到相應(yīng)

本書主要內(nèi)容包括10章，約180千字，研究了從工人階級(jí)形成發(fā)展的歷史邏輯，勞模精神形成發(fā)展的社會(huì)階級(jí)基礎(chǔ)，中央蘇區(qū)時(shí)期勞動(dòng)競(jìng)賽，以及從再造新人、國家建設(shè)、制度形態(tài)、教育資源和勞動(dòng)文化五個(gè)方面闡述勞模精神的政治功能、國家意義、制度邏輯、育人價(jià)值和文化形態(tài)，多維度展現(xiàn)勞模精神的理論意義、政治意義、實(shí)踐意義和時(shí)代意義，直到現(xiàn)

孩子們都曾經(jīng)歷過考試的失敗、學(xué)業(yè)的挫折，也都曾茫然失措，并在心底吶喊： ▲在這個(gè)推崇標(biāo)準(zhǔn)答案的年代，誰又能給我們ー份做人的標(biāo)準(zhǔn)答案？ ▲在這個(gè)課外輔導(dǎo)書泛濫的年代，誰又能給我們一本人生的參考書？ ▲在這個(gè)迷信數(shù)字說明一切的年代，稻盛和夫給我們的孩子ー套快樂、幸福的方法！ 人生如何快樂幸福？如何積極向上？-思維方

《生命使用手冊(cè)》是著名人類學(xué)家、哲學(xué)家迪杰·法桑教授在法蘭克福關(guān)于生命倫理的系列演講集。在社會(huì)不平等現(xiàn)象日益嚴(yán)重的當(dāng)下，迪杰·法桑教授論述了人類生命價(jià)值的問題，對(duì)生命倫理進(jìn)行了綜述和反思。本書通過在三大洲進(jìn)行的研究，并與維特根斯坦、本雅明和�？逻M(jìn)行批判性對(duì)話，以敏銳的哲學(xué)洞察力、生動(dòng)的人類學(xué)

偽善論(偽善矯治的倫理之維)