2010年3月,我在“正義網(wǎng)”的法律博客上以“玩兒游戲”的名義發(fā)起了“李莊案的虛擬陪審團審判”。眾多網(wǎng)友積極支持,認真參與,使“游戲”之順暢及影響均超出了我的預(yù)期。雖然陪審團的判決與我內(nèi)心的期望有一定差距,但是就“游戲”而言,我在意的主要是過程而不是結(jié)果。順便說,“李莊案”其實只是個符號,我在網(wǎng)上組織虛擬審判的主要目的
這是一部主要出自于四川大學法學院教師之手的高等學校法學教學叢書。四川大學法學院始創(chuàng)于1905年,其法學教育曾經(jīng)輝煌過。刑法學的謝盛堂、趙念非、伍柳村教授,民商法學的裘千昌、朱昌禎、胡長清教授,憲法學的胡恭先教授,國際法學的劉斯傳教授,訴訟法學的龍守榮教授,法院組織法的楊蘭蓀教授等,在法學界極負盛名。四川大學法學院培養(yǎng)的
《科學的饋贈:現(xiàn)代法律是如何演變?yōu)閷嵲诜ǖ摹分v述了“正義已經(jīng)遠離了我們的世界,然而,我們卻沒有注意到這一點,因為法律取代了正義的地位。一位世界500強企業(yè)的首席執(zhí)行官可以交納罰金,從而讓他的公司向水庫里排放有毒污染物,也可以為了避稅將其公司地址移至巴哈馬。他不會說‘我的行為盡管不正義,卻符合法律。’相反,正是這個
本書系統(tǒng)地介紹了西方女性主義法理學的起源,五大主流理論類別及其發(fā)展的理論淵源、過程和缺陷,意在探究各種理論對女性、社會及整個法律制度建設(shè)所產(chǎn)生的深遠影響,對于我國相關(guān)理論的研究與發(fā)展有著積極的借鑒意義。
法理學是法學的一般理論、基礎(chǔ)理論、方法論和法學的價值意識形態(tài)。從這一學科和課程定位出發(fā),本教材簡明而富有邏輯地闡述了馬克思主義法學的產(chǎn)生與發(fā)展;對法的本體,法的演進與發(fā)展,法的制定與實施,法的價值,法與政治、經(jīng)濟、文化的關(guān)系等法理學的基本理論進行了全面闡釋;對通貫整個法學體系的基本范疇,諸如法、權(quán)利、義務(wù)、法律行為、法
《珞珈法學論壇》系由武漢大學法學院主辦、優(yōu)秀出版社出版的系列學術(shù)叢書,每年出版春、秋兩卷,面向海內(nèi)外公開發(fā)行,該刊物所載文章的內(nèi)容涵蓋法學各學科。《珞珈法學論壇(第10卷)》是第10卷,包括法學專論、海外法學前沿、公益訴訟論壇三個部分,適合相關(guān)專業(yè)人員研究閱讀。
自然法的五項基本原則相互關(guān)聯(lián)、相互制約,從而構(gòu)成了一個辯證的體系。五項基本原則可以分為兩個層級,第一層級為價值判斷理性,包括存在派生關(guān)系的正義、公平、平等三原則;第二層級為實踐理性,第二層級原則以第一層級原則為基礎(chǔ),其中善意原則主要源自正義原則,和諧原則主要源自公平原則。一般來說,對于不同的情勢,需要適用不同的基本原則
本書是教育部“高等教育面向21世紀教學內(nèi)容和課程體系改革計劃”的研究成果,是“面向21世紀課程教材”。《中國法律思想簡史(第三版)》由上、中、下三編構(gòu)成。上編1至5章介紹先秦的法律思想,中編6至8章介紹秦漢至明清的法律思想,下編9至12章介紹晚清至民國初期的近代法律思想。其基本特色一是突出思想流派及其代表人物的法律思想
《法哲學與法社會學論叢·2011年第1期(總第十六期)》這本書內(nèi)容包括:法律確定性的謬誤:為什么模糊的法律標準也許更適合資本主義和自由主義;自由、價值和實踐理性:奧卡姆與圣托馬斯之差異的當代相關(guān)性等。
《法政治學研究》包括了法與政治、法·政治、法與政治主體、法與政治行為、法與政治責任、法與權(quán)力、法·權(quán)力等。