十七年“社會(huì)主義戲劇”可以明顯地分為三個(gè)階段，1949年至1957年是第一階段，以政治頌歌和捍衛(wèi)新生兩種模式為主，1957年至1962年是第二階段，以革命史重塑和烏托邦想象兩種模式為主，1962年至1966年是第三階段，反修防修模式統(tǒng)攝了這一時(shí)段的戲劇類(lèi)型。第一章主要對(duì)十七年“社會(huì)主義戲劇”的發(fā)展階段及形成的各種戲劇模

本書(shū)為作者的博士學(xué)位論文，是對(duì)中國(guó)四大民間傳說(shuō)之一“梁祝”故事的源流考證以及在流傳過(guò)程中衍生的各種藝術(shù)形式的介紹。本書(shū)從母題學(xué)視角，運(yùn)用文藝學(xué)、美學(xué)等研究方法，對(duì)梁祝傳說(shuō)的母題生成、經(jīng)典化路徑、文學(xué)敘事與大眾接受等問(wèn)題進(jìn)行深入研究，分析梁祝母題在中國(guó)傳統(tǒng)戲劇形式和現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作中的重要作用與藝術(shù)轉(zhuǎn)化，闡釋梁祝文藝在國(guó)內(nèi)外

用鐵絲網(wǎng)編織套頭衫的河馬、得了蛀木蟲(chóng)病還感染了醫(yī)生家具的病人、子虛烏有的詩(shī)歌……歡迎來(lái)到即興的世界！在這里，你可以解放天性、恣意冒險(xiǎn)，*限制你發(fā)揮的，只能是你的想象力。這本名著深刻批判了現(xiàn)代社會(huì)的緊箍咒，直面創(chuàng)造力的本質(zhì)，不僅關(guān)乎表演、戲劇、藝術(shù)、教育，更關(guān)乎人類(lèi)情感、心理，可啟發(fā)所有領(lǐng)域的

來(lái)演.

本書(shū)作者通過(guò)長(zhǎng)期深入戲班調(diào)查、訪(fǎng)談，與戲班同吃同住同行，掌握了大量的第一手資料，以日記的形式予以整理、記錄民間戲班的人員構(gòu)成、流動(dòng)，演出市場(chǎng)分布、經(jīng)營(yíng)，出演劇目的安排、變化，觀眾的類(lèi)別、情趣，等等。通過(guò)觀察戲班的整體面貌：專(zhuān)業(yè)演員的加入、隊(duì)伍的老齡化、送戲下鄉(xiāng)場(chǎng)次的納入、交通的改善、設(shè)備的添置，以及鄉(xiāng)村的巨變等方面，體

《中華曲藝藝諺藝訣和專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)》是中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)主編的“全國(guó)高等院校曲藝本科系列教材”之一。曲藝是中華民族各種“說(shuō)唱藝術(shù)”的統(tǒng)稱(chēng)，它是由民間口頭文學(xué)和歌唱藝術(shù)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展演變形成的一種獨(dú)特的藝術(shù)形式。曲藝音樂(lè)（或稱(chēng)說(shuō)唱音樂(lè)）與民間歌曲、戲曲音樂(lè)、民間器樂(lè)等一樣，是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)不可或缺的組成部分。《中華曲藝藝諺藝訣和專(zhuān)業(yè)術(shù)

《快板表演藝術(shù)》為全國(guó)高等院校曲藝本科系列教材之一，全書(shū)共分快板藝術(shù)概述、開(kāi)場(chǎng)板擊打規(guī)范、數(shù)來(lái)寶藝術(shù)技巧、快板藝術(shù)技巧、快板書(shū)藝術(shù)技巧、快板書(shū)的創(chuàng)作、經(jīng)典作品學(xué)習(xí)等七大章節(jié)，分別從快板藝術(shù)發(fā)展歷史、板誦類(lèi)曲藝形式及其藝術(shù)規(guī)律、快板創(chuàng)作技巧等方面入手，對(duì)快板藝術(shù)進(jìn)行了剖析與講解。并且《快板表演藝術(shù)》配備二維碼資源，方便教

本教材基于目前業(yè)內(nèi)共識(shí)，對(duì)相聲的歷史沿革、藝術(shù)本體、表現(xiàn)手法和創(chuàng)作表演技巧等進(jìn)行分析和歸納；用世界主流的幽默構(gòu)建方法論對(duì)相聲表演和創(chuàng)作手法進(jìn)行剖析；根據(jù)“李立山理論模型”對(duì)相聲表演的互動(dòng)方式進(jìn)行量化的分析和論證，以開(kāi)放的理論體系引導(dǎo)相關(guān)專(zhuān)業(yè)師生及學(xué)習(xí)和研究者進(jìn)行有關(guān)相聲表演、藝術(shù)實(shí)踐和創(chuàng)作研究。十分適合于廣大相聲專(zhuān)業(yè)學(xué)

《泰山神廟劇場(chǎng)考》主要依靠泰山及泰安地方史志和神廟碑刻文獻(xiàn)資料，同時(shí)結(jié)合田野考察資料，對(duì)泰山各神廟的歷史沿革和其劇場(chǎng)所進(jìn)行的酬神演劇活動(dòng)進(jìn)行系統(tǒng)而全面的梳理，以此期望能把泰山祀神演劇活動(dòng)的發(fā)展脈絡(luò)梳理清楚，同時(shí)為戲曲文物的研究增添有益的神廟劇場(chǎng)及其演劇活動(dòng)資料。

劇院團(tuán)管理具有獨(dú)立的品質(zhì)，以劇院團(tuán)為基本研究對(duì)象，作為一門(mén)學(xué)科，它具有明顯的組織管理學(xué)色彩。同時(shí)，劇院團(tuán)管理以表演藝術(shù)生產(chǎn)為基本任務(wù)，藝術(shù)管理又是其基本的學(xué)科基礎(chǔ)。因此，劇院團(tuán)管理是組織管理學(xué)和藝術(shù)管理學(xué)的交叉和變應(yīng)性學(xué)科。