日記，是生活的痕跡，是成長(zhǎng)的寫照、經(jīng)驗(yàn)的記載。也是一個(gè)人生命的歷史，大部分的日記是私密的，或深植內(nèi)心深處，或隨著歲月泛黃……這是一份特別的日記，來(lái)自眾生，屬于眾生，讀《星云日記42：檢查心念》，仿佛進(jìn)入一個(gè)開(kāi)闊的胸懷，一頁(yè)內(nèi)心最深層的省思。

日記，是生活的痕跡，是成長(zhǎng)的寫照、經(jīng)驗(yàn)的記載。也是一個(gè)人生命的歷史，大部分的日記是私密的，或深植內(nèi)心深處，或隨著歲月泛黃……這是一份特別的日記，來(lái)自眾生，屬于眾生，讀《星云日記24：收支平衡的人生》，仿佛進(jìn)入一個(gè)開(kāi)闊的胸懷，一頁(yè)內(nèi)心最深層的省思。

日記，是生活的痕跡，是成長(zhǎng)的寫照、經(jīng)驗(yàn)的記載。也是一個(gè)人生命的歷史，大部分的日記是私密的，或深植內(nèi)心深處，或隨著歲月泛黃……這是一份特別的日記，來(lái)自眾生，屬于眾生，讀《星云日記20：談空說(shuō)有》，仿佛進(jìn)入一個(gè)開(kāi)闊的胸懷，一頁(yè)內(nèi)心最深層的省思。

日記，是生活的痕跡，是成長(zhǎng)的寫照、經(jīng)驗(yàn)的記載。也是一個(gè)人生命的歷史，大部分的日記是私密的，或深植內(nèi)心深處，或隨著歲月泛黃……這是一份特別的日記，來(lái)自眾生，屬于眾生，讀《星云日記25：感動(dòng)的修行》，仿佛進(jìn)入一個(gè)開(kāi)闊的胸懷，一頁(yè)內(nèi)心最深層的省思。

日記，是生活的痕跡，是成長(zhǎng)的寫照、經(jīng)驗(yàn)的記載。也是一個(gè)人生命的歷史，大部分的日記是私密的，或深植內(nèi)心深處，或隨著歲月泛黃……這是一份特別的日記，來(lái)自眾生，屬于眾生，讀《星云日記26：把握因緣》，仿佛進(jìn)入一個(gè)開(kāi)闊的胸懷，一頁(yè)內(nèi)心最深層的省思。

《<中觀心論>及其古注<思擇焰>研究(套裝共2冊(cè))》作者以《中觀心論）及其古洼（思擇焰）批判數(shù)論派、勝論派，吠檀多派的三品為研究對(duì)象，完成了梵本，藏譯的�？迸c首個(gè)漢譯，并在此基礎(chǔ)上分析了以清辯為代表的佛教中觀派對(duì)三大派外道學(xué)說(shuō)的客觀敘述與有效批判，展現(xiàn)了印度古代哲學(xué)的主要理論形態(tài)與思想紛爭(zhēng)。

佛教傳入蒙古族地區(qū)后．與蒙古族地區(qū)的原生性宗教經(jīng)歷了調(diào)適、互滲、融合的過(guò)程，并形成了蒙古族地區(qū)特有的佛教文化和寺院教育體系�！顿Z拉森活佛論》以蒙、藏、漢、日、巴利、梵文等第一手文獻(xiàn)資料為研究基礎(chǔ)，結(jié)合田野調(diào)查、個(gè)案分析的方法，對(duì)蒙古族地區(qū)佛教文化和寺院教育體系的歷史脈絡(luò)、發(fā)展演變、內(nèi)涵特質(zhì)、功能作用以及社會(huì)影響等諸多方

本書(shū)以傳記的形式講述了本煥長(zhǎng)老傳奇的一生以及他的俗家父母、先生、親人、朋友等一系列人物,他們與本煥長(zhǎng)老有著解不開(kāi)的奇緣、善緣。百姓的命運(yùn)和社會(huì)的命運(yùn)交織在一起,從一些鮮為人知的角度為讀者展開(kāi)一幅本煥長(zhǎng)老百年弘法的畫面,展示了他以慈悲為懷的風(fēng)采。

《中小學(xué)課本里的名人傳記叢書(shū)：釋迦牟尼》：釋迦牟尼原名悉達(dá)多·喬達(dá)摩，他是古印度迦毗羅衛(wèi)國(guó)的太子，從小備受寵愛(ài)，享盡人間榮華富貴，但看到人間生老病死之苦，便決心尋求解脫之法。經(jīng)過(guò)16年苦行，終證得正覺(jué)，后游走各方弘揚(yáng)佛法，度人為善，直至弟子遍布天下。本書(shū)記述了釋迦牟尼創(chuàng)造佛教的始末，救世度人的故事，還有他智慧的言論，

《中小學(xué)課本里的名人傳記叢書(shū)：玄奘》：一個(gè)出身亂世的少年，帶著一腔對(duì)知識(shí)的渴求進(jìn)入佛門，憑借著不俗的慧根令中原所有名僧為之折服，在研究完中原所有佛教典籍之后，他立志要到佛的故鄉(xiāng)——印度去學(xué)法求經(jīng)。一路披荊斬棘，他完成了一次*的旅行，晚年又將自己所學(xué)帶回祖國(guó)，弘揚(yáng)了佛法，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)佛學(xué)的唯識(shí)宗。本書(shū)講述了大唐三藏法師玄奘