本書共四章，內容包括：《文心雕龍》的寫作緣起與楚辭的經典化建構，《文心雕龍》的文體考論與楚辭的“文”源意義，《文心雕龍》的創(chuàng)作論及批評論與楚辭典范，《文心雕龍》理論體系建構與效騷原則。

文藝形態(tài)是一個發(fā)生、發(fā)展、不斷變化的事物，絕不可用僵硬的、一成不變的觀點來看待它。隨著社會文化、科技等的發(fā)展，當代文藝的形態(tài)也發(fā)生著巨大的變遷。本書從對社會的變革和科學技術的變化入手，對當代文藝形態(tài)及其變遷進行研究，從而找到中國當代文藝發(fā)展的規(guī)律。

從諸子百家到明清大儒，從孔孟之道到唐詩宋詞，本書是一本詩史交織的古代文人折騰錄，用幽默詼諧的語言講述李白、杜甫、黃庭堅等二十一位文人以詩入世的人生故事，從故紙堆中重現(xiàn)文人的秉性、情懷。

《昭明文選》又稱《文選》，是現(xiàn)存早的一部詩文總集，由南朝梁武帝的長子蕭統(tǒng)組織文人共同編選。蕭統(tǒng)死后謚昭明，所以他主編的這部文選稱作《昭明文選》。關于其成書過程、編選標準、文體劃分、作品選錄、《文選》與《文心雕龍》的關系等，是文選學的重要問題，且多有爭議。本書作者對這一系列問題展開探索，提出了一些新的觀點，或有裨于文選學

蕭梁王朝統(tǒng)治五十五年的歷史中，玄學和文學的發(fā)展變化，與梁代的政治、社會、文化、學術等諸多方面有著極為密切的關聯(lián)，而這些關聯(lián)的細節(jié)又是幽隱不彰的。本書以玄學思想在梁代的傳播與接受情況為起點，探討了梁代玄學呈現(xiàn)出的新形態(tài)，及其在梁代文學家族崛起中所起的作用，并以此為基礎，進一步探討了玄學與梁代文學思想之間的關聯(lián)性、玄學在梁

《新時代文化藝術思想研究報告集》圍繞中國藝術學三大體系建設、文藝高峰與中華民族新史詩、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化創(chuàng)新性發(fā)展、中國文化遺產保護、國家文化公園建設、文化和旅游融合發(fā)展、一帶一路文化藝術交流以及人類命運共同體與文明交流互鑒八個主題，對這些領域近年來的研究情況進行了細致梳理，并加以綜合分析和思考，以期從學理角度

本書為中國藝術研究院新時代文化藝術思想研究文庫叢書之一。全書分理論分析、典型示范、中華民族新史詩三個部分，選取了共19篇文章，分別從理論角度、中外文藝史的史實經驗，具體經驗角度全方位闡述了文藝高峰以及中華民族新史詩觀點提出對當下的劃時代意義。文章觀點獨特，時代感強，具有濃厚的時代特征。

《西方傳教士與中國近世文學》是復旦大學袁進教授主編的學術研討會論文集。此論文集收錄了約20篇有關中國近代文學與西方傳教士關系的學術論文。涉及論題包括傳教士對中國近代文學創(chuàng)作、文學語言的影響，近代文學作品中反映的傳教士文化，近代耶穌會傳教士的相關論著，傳教士與文人交往等。研究領域涉及文學史、語言學、歷史學、中西交流等，視

全書分三大板塊即上中下三編：上編歷史化的本體構成與知識譜系,主要探討歷史化與歷史語境的結構關系，總體圖景與時代特質，主體構架與知識譜系，時空拓展與思考向度，評價機制與評判標準；中編歷史化的主要路徑與研究方法，先是從歷史化與體制關聯(lián)角度，分別考察述學體的寫作、經典化的生成與文學史的重建，接著從歷史化基礎出發(fā)，將其與史料研

本書以20世紀80年代的文學主潮為闡發(fā)重點，提出文學自信力的重大命題，通過分析新時期文學代表作家的文本特點、審美風格、精神追求與家國情懷，全面客觀、真實生動地呈現(xiàn)了新時期文學在世界文學的獨特品格。研究發(fā)現(xiàn)：當經濟全球化日益彰顯中國影響力的時候，伴隨著改革開放歷史進程的新時期文學，不僅在世界文學的考場上交出了沉甸甸的答卷