本書(shū)是鄉(xiāng)村振興方面的著作，結(jié)合鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的原則，探索鄉(xiāng)村振興發(fā)展的新思路。首先對(duì)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略做了概述，并對(duì)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃、鄉(xiāng)村振興體系建設(shè)、鄉(xiāng)村振興的制度建設(shè)做了詳細(xì)的介紹，又通過(guò)對(duì)民俗文化、旅游文化、生態(tài)農(nóng)業(yè)的探索，闡述了不同文化在鄉(xiāng)村振興中的意義、作用及實(shí)施路徑，最后講述了鄉(xiāng)村振興未來(lái)之路。

本書(shū)稿為湖南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“文化產(chǎn)業(yè)人才雙鏈融合五位一體培養(yǎng)模式研究”的研究成果，以湖南文化產(chǎn)業(yè)乃至全國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀為對(duì)象，以高校文化產(chǎn)業(yè)人才的培養(yǎng)為立足點(diǎn)，大力主張文化產(chǎn)業(yè)人才的培養(yǎng)應(yīng)走政府支撐、產(chǎn)教融合、課程依托的多方聯(lián)動(dòng)之路。本書(shū)稿介紹了世界主要文化強(qiáng)國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r、文化產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)文化

本書(shū)通過(guò)對(duì)建安區(qū)霍莊村220余戶(hù)社火道具和戲劇用品生產(chǎn)企業(yè)(加工戶(hù))的深度調(diào)研，探討霍莊村社火產(chǎn)業(yè)的歷史源頭、文化淵源、歷史變遷及發(fā)展現(xiàn)狀，挖掘霍莊村社火產(chǎn)業(yè)的文化價(jià)值，并依據(jù)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展理論，分析霍莊村社火產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在的問(wèn)題和對(duì)策，以期對(duì)霍莊村社火產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)和規(guī)模發(fā)展提供理論支持。

本書(shū)以廣西紅色文化和紅色地區(qū)傳統(tǒng)工藝為研究對(duì)象，進(jìn)行紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)探究，對(duì)廣西紅色旅游開(kāi)發(fā)，愛(ài)國(guó)主義教育和產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)新應(yīng)用型人才培養(yǎng)有推動(dòng)作用，旨在達(dá)到廣西紅色貧困地區(qū)傳統(tǒng)工藝振興和服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)的目的。本書(shū)共有六章內(nèi)容，首先對(duì)紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品的現(xiàn)狀和廣西紅色文化進(jìn)行調(diào)查研究與梳理，然后從產(chǎn)品設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)出發(fā)，對(duì)紅

本書(shū)圍繞北京西山永定河文化帶優(yōu)美的自然風(fēng)景與厚重的人文資源，重點(diǎn)選取有典型性、代表性和趣味性的內(nèi)容，講述文化帶上的自然生態(tài)、皇家苑囿、古剎寺廟、商旅古道、紅色印記的故事。包括六個(gè)主題：莽莽西山文脈綿綿、水潤(rùn)京華大河永定、帝王遺蹤皇家苑圍、古剎云集鐘靈毓秀、駝鈴古道人杰地靈、紅色印記永恒豐碑，體現(xiàn)西山永定河文化帶文明之源

本書(shū)全方位、多角度地展示了新時(shí)代黃山市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的豐碩成果。書(shū)中通過(guò)圖片記錄,圖文并茂的展現(xiàn)了黃山106項(xiàng)國(guó)家級(jí)、省級(jí)及部分市級(jí)非遺代表性項(xiàng)目。書(shū)中對(duì)每一項(xiàng)非遺項(xiàng)目按照非遺形態(tài)、制作工藝、傳承發(fā)展、展示交流四個(gè)方面以紀(jì)實(shí)風(fēng)格攝影加以呈現(xiàn)。書(shū)中非遺攝影作品主題突出,視覺(jué)沖擊力強(qiáng),既有對(duì)項(xiàng)目細(xì)節(jié)的工筆細(xì)描,也有

本書(shū)梳理了中國(guó)共產(chǎn)黨特別是新中國(guó)成立以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨探索中國(guó)特色社會(huì)主義文化制度的主要?dú)v史脈絡(luò)，從國(guó)家制度史角度分析、研究、闡釋了中國(guó)特色社會(huì)主義文化制度的歷史演進(jìn)，探討其理論邏輯和實(shí)踐邏輯，歸納總結(jié)其歷史成就、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提出展望與思考。

本書(shū)是社區(qū)文化家園系列叢書(shū)中的一種,主要圍繞善賢人家展開(kāi),講述了善賢社區(qū)由村到居的巨大轉(zhuǎn)變及當(dāng)下社區(qū)文化家園的建設(shè)情況等。具體涵蓋以下內(nèi)容:善賢社區(qū)的歷史發(fā)展;善賢由村轉(zhuǎn)居的“城中村”改造的過(guò)程;善賢社區(qū)文化家園建設(shè)的相關(guān)項(xiàng)目,包括:社區(qū)治理的特色、利用現(xiàn)代信息技術(shù)的社區(qū)管理、文化家園建設(shè)的特色;為善賢人家社區(qū)的管理和

本書(shū)分為兩大部分,首先從“形”“神”兩個(gè)角度介紹了楚文化,包括楚文化的歷史概要,楚地美術(shù)的發(fā)展演變,包括歷史脈絡(luò)和獨(dú)樹(shù)一幟的藝術(shù)風(fēng)格,如青銅器、漆器、繪畫(huà)、雕刻、絲織、竹編等,并介紹了楚文化與民間工藝美術(shù)的融合與傳承。在此基礎(chǔ)上,本書(shū)第二部分對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)文化進(jìn)行了數(shù)字文創(chuàng)IP的探究,解析了數(shù)字文創(chuàng)IP,從歷史人文類(lèi)、藝術(shù)

本書(shū)系統(tǒng)地闡述和總結(jié)了苗族侗族非遺傳承人培育模式的課題研究情況,對(duì)于全國(guó)文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)的建設(shè),具有一定的借鑒意義。該書(shū)稿在論述如何保護(hù)文化生態(tài)區(qū)的基礎(chǔ)上,指出了當(dāng)前存在的主要類(lèi)型和適宜的項(xiàng)目以及生產(chǎn)性傳承對(duì)于文化生態(tài)保護(hù)發(fā)展的意義,其所闡述的理論與實(shí)踐,尤其是黔東南州為苗族侗族非遺文化傳承,專(zhuān)項(xiàng)建立的“四個(gè)一百”工