《王小錫倫理學(xué)文集》（全三卷）收錄了王小錫從事倫理學(xué)研究的主要學(xué)術(shù)論文�！段募�》有“倫理學(xué)基本理論”“經(jīng)濟倫理學(xué)基本理論”“馬克思主義經(jīng)典原著倫理解讀”“中國傳統(tǒng)經(jīng)濟倫理思想”“道德資本與資本道德”等專題。《文集》凸顯了作者的諸如“道德資本論”“道德生產(chǎn)力論”“經(jīng)濟德性論”等原創(chuàng)理論；展示了作者的研究專題系列化且自成體

人只有認識自己，了解自己的天性，順勢而為，走好人生的每一步，才能活得從容灑脫。 在生命的河流上，從流飄蕩，任意東西，隨心所欲不逾矩。 365日精進，活出真我風(fēng)采。 生命當(dāng)有堅韌為底色，順境逆境，都是心境；奇跡的背后，往往是超乎尋常的奮斗。

人是不是到了某個年紀之后，就只剩下低頭認輸?shù)姆輧耗�？本書以三四十歲人群的年齡焦慮為切入點，作者在四十歲時曾力克萬難，遠赴海外進修，有感于年齡不是問題、用何種心態(tài)面對年齡焦慮才是實現(xiàn)個人成長的關(guān)鍵。她在書中解讀了三四十歲的中年人的心理世界，描述了他們在職場、生活、家庭、子女教育中常常遇見的問題，分享應(yīng)對年齡焦慮的方法，鼓

《傅雷家書》幾十年來享譽文壇，獨樹一幟。此書稿效仿名家暢銷書，主推梁啟超、錢穆（以及錢學(xué)森、錢鐘書等）家族中一些名人家書家訓(xùn)，擇優(yōu)結(jié)集推出。通過擇優(yōu)匯編梁啟超、錢镠、錢學(xué)森、錢鐘書、車建新等名人家族中的故事、家訓(xùn)以及家書，傳承中華傳統(tǒng)文化，傳揚人情溫暖故事。全書包括車氏家訓(xùn)、錢氏家訓(xùn)、梁氏家訓(xùn)三個篇章，精選古圣

本書中《孝經(jīng)》以中華書局2009年12月版清嘉慶刻本阮元�？獭笆�三經(jīng)注疏本”之《孝經(jīng)注疏》為底本，《大學(xué)》《中庸》以中國書店1985年11月?lián)�世界書局影印本《四書五�?jīng)》之《大學(xué)章句》《中庸章句》為底本。對難讀難認字的注音重點標(biāo)記，標(biāo)出通假字，強調(diào)易錯讀音，標(biāo)注古今音(讀為今音，注釋體現(xiàn)古音)。同時，精選先儒的經(jīng)典注釋作

在大家的期盼聲中，《慧燈·問道》第二季如期而至。本季延續(xù)了第一季貼近生活的特點和輕松幽默的風(fēng)格，繼續(xù)圍繞著人們所關(guān)心的熱點逐一展開。本書根據(jù)《慧燈·問道》第二季節(jié)目的錄音稿整理而成，邀請慈誠羅珠堪布和心理學(xué)專家、患者等共同探討與大眾的日常息息相關(guān)的話題，如家庭關(guān)系、事業(yè)、命運，以及年輕人所關(guān)注的愛情、友情、學(xué)業(yè)等。無論

亞當(dāng)·斯密在今天以“現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)之父”廣為人知。不過，他也是杰出的哲學(xué)家，對“人如何過上良好生活”這一經(jīng)久不衰的問題尤為關(guān)注。作為西方學(xué)界知名的亞當(dāng)·斯密研究者，萊恩·帕特里克·漢利教授用簡明扼要、風(fēng)趣而發(fā)人深省的文字，邏輯嚴密地展現(xiàn)了斯密對如何過上良好生活，以及如何養(yǎng)成“優(yōu)秀而可敬之人格”的思考與建議，為我們理解斯密關(guān)

《塔木德》被稱為猶太人的第二部《圣經(jīng)》，匯集了猶太民族兩千多位學(xué)者，在五個多世紀間對自己民族歷史、民族文化、民族智慧的探索與總結(jié)，是猶太民族生活的指南，同時也是世界了解猶太民族的鑰匙。一直到今天，猶太民族的人們?nèi)匀灰�每天閱讀這部寶典，反復(fù)品味其中的經(jīng)驗與智慧。本書由猶太拉比莫里斯·亨利·哈里

《了凡四訓(xùn)》是明朝思想家袁了凡寫給兒子的家訓(xùn)。作者以自己的親身經(jīng)歷，講述認識了命運的真相后，如何靠自己努力改變命運。全書包括立命之學(xué)、改過之法、積善之方、謙德之效四部分，被后世譽為中國歷史上的善書和東方勵志奇書。本版圖書特別收錄《袁了凡居士傳》《云谷先大師傳》《云谷禪師授袁了凡功過格》，以饗讀者。

本書中邁克爾·桑德爾論述了當(dāng)下突出的市場與道德的困境，市場的角色和范圍是現(xiàn)代政治所缺失的一場重大辯論。全書分為插隊特權(quán)、激勵措施、市場是如何排擠道德規(guī)范的、生命與死亡的市場、冠名權(quán)五章。