《周國平論哲學：做自己的朋友》系作者寫給中小學教師的哲學修養(yǎng)書。如何讓哲學幫我們叩開人生、教育的大門？作者用優(yōu)美的筆調(diào)娓娓道來。他告訴我們，只有在思想上下功夫，才不會被許多浮華、虛夸的學說和意見蒙蔽。本書在帶領(lǐng)我們一窺中西哲學家思維之秘密的同時，也讓我們反思教育以及教師角色的哲學基礎(chǔ)，為教師的專業(yè)成長開啟智慧之門。

張定鑫所*的《馬克思新世界觀闡釋形式重構(gòu)》通過“學術(shù)梳理”“新世界觀初創(chuàng)”“新世界觀載體及其核心”“新世界觀基本范疇”“新世界觀現(xiàn)有闡釋形式與其中國化話語”五個部分分別闡述了馬克思新世界觀學術(shù)史、馬克思新世界觀創(chuàng)立在本體論上的緣故、馬克思新世界觀系統(tǒng)（結(jié)構(gòu)）及其核心、馬克思新世界觀現(xiàn)有闡釋形式的層次分解以及黨的思想路線

普列斯特的《我是誰？如果有我，有幾個我？》這本書以“人是什么”的問題為起點，以現(xiàn)代科學研究成果——主要是腦部科學研究成果為工具，探討了人的認知、倫理、信仰、自由和愛的意義等這些在人的生命中必然要面對的重要課題�！段沂钦l？如果有我，有幾個我？》這本書中所探討的問題，均為人們?nèi)粘Ｉ�活中會遇到但可能沒有過多考慮或考慮之后沒有

作者從如下六個方面闡述了對馬克思人類解放思想的研究：（1）馬克思人類解放思想的萌發(fā)；（2）馬克思人類解放思想的具體構(gòu)筑；（3）馬克思人類解放思想的宏觀變化；（4）馬克思人類解放思想的論證；（5）馬克思人類解放思想的理論延伸；（6）馬克思人類解放思想的實現(xiàn)方式。

本書以實踐哲學學科域為定位，以學術(shù)質(zhì)量為**判準，在實踐哲學的具體領(lǐng)域?qū)用骊U發(fā)現(xiàn)點，體現(xiàn)了中山大學哲學系在實踐哲學領(lǐng)域的引領(lǐng)作用，很多文章是國家及廣東省科研課題的研究成果，具有一定睥學術(shù)水平。

《物的追問》的作者是德國當代知名哲學家、二十世紀存在主義哲學的創(chuàng)始人和主要代表馬丁•海德格爾,在現(xiàn)當代哲學史上，他以其對以康德為代表的德國古典哲學的研究和先驗理論的推進著稱，《康德和形而上學問題》就是他這方面的代表作。被哲學界稱為"康德第二書"的《物的追問：康德先驗原理的學說》是他的一部重要作品，雖篇幅不大，

《辯證法概論》是尼·伊·布哈林的獄中遺稿之一，由一系列短篇集成，從多個側(cè)面探討了馬克思主義哲學問題，如哲學的主體與客體、外在世界的真實性、可認識性，實踐、理論與審美之間的關(guān)系，社會立場、思維與感受之間的關(guān)系等。當代俄國哲學家給予布哈林的哲學研究以高的評價，認為布哈林的思想是同20世紀杰出的馬克思主義者盧卡奇和葛蘭

《陳先達文集（套裝全14冊）》計有14卷，系統(tǒng)全面收錄了陳先達的十四本著作（其中8本曾在我社出版）。包括學術(shù)著作集6卷（其中2卷為合著），分別為：《走向歷史的深處》、《馬克思和馬克思主義》、《哲學與文化》、《問題中的哲學》、《馬克思早期思想研究》（合著）、《被肢解的馬克思》（合著）；隨筆文集8卷，分別為：《漫步遐思》、

《當代西方知識辯護理論：現(xiàn)狀、問題及其解決策略》所討論的知識辯護理論屬于認識論或知識論的范疇，探討了知識辯護的歷史進程，并討論知識辯護中的幾個重要問題，以及知識辯護過程中形成的與人工科學的關(guān)系，認知科學對人工智能科學發(fā)展的意義等方面的問題。

《新大眾哲學（套裝上下卷）》為中國社會科學院王偉光院長闡釋馬克思主義哲學的論文合編平裝本�；�于中國改革開放的實踐，力圖準確判斷和反映時代的新變化，對科技創(chuàng)新和生產(chǎn)力發(fā)展的新問題，進行新的哲學概括，并深刻總結(jié)中國特色社會主義偉大實踐中的新經(jīng)驗。同時，在當前各種思潮涌入中國的當下，馬克思主義哲學必須自覺對此進行回應(yīng)，從而堅