本書是印度教大師、印度著名學(xué)者斯瓦米·尼基拉南達(dá)（SwamiNikhilananda）撰寫的近代印度杰出的思想家、哲學(xué)家辨喜的生平與思想傳記。從早期歲月，到行腳四方的生涯，辨喜的一生雖然不長，但其思想對(duì)當(dāng)時(shí)和后世都影響頗大。本書將辨喜的思想與人生歷程結(jié)合起來，展現(xiàn)了其思想發(fā)展的整個(gè)過程，并加入了許多人對(duì)他

本書在學(xué)科層面，克服易學(xué)領(lǐng)域?qū)ο髷?shù)易學(xué)倫理思想問題的缺乏關(guān)注局面，嘗試以象數(shù)符號(hào)運(yùn)動(dòng)本身對(duì)倫理的涵攝為視角予以研究；在學(xué)理層面，澄清象數(shù)易學(xué)倫理思想不同于義理易學(xué)和象數(shù)體例研究的地方，確定研究的邊界，同時(shí)又不失創(chuàng)造性的詮釋。提出道德思維方式的重構(gòu)問題，討論中西倫理思想蘊(yùn)含的思維方式歧異，為反思道德思維提供契機(jī)。本書試圖

本書主要圍繞馬克思?xì)v史唯物主義范疇體系進(jìn)行了一系列研究，包括導(dǎo)論在內(nèi)共設(shè)計(jì)了六章內(nèi)容�？傮w上分析了建立歷史唯物主義基本范疇體系的必要性及其方法論原則，論述了勞動(dòng)范疇作為邏輯起點(diǎn)的必然性，闡明了勞動(dòng)過程環(huán)環(huán)相扣、辯證展開的五大環(huán)節(jié)，探討了歷史唯物主義基本范疇體系的邏輯內(nèi)容與范疇間相互作用的機(jī)制，提出了勞動(dòng)的發(fā)展與人的發(fā)展

本書以承認(rèn)理論為背景，以霍耐特社會(huì)自由思想為主題對(duì)其政治哲學(xué)進(jìn)行文本解讀和現(xiàn)實(shí)分析。首先，通過對(duì)霍耐特社會(huì)自由思想的理論淵源和生成邏輯進(jìn)行解析，引出其政治哲學(xué)的出場(chǎng)背景。主要從其《為承認(rèn)而斗爭(zhēng)》《不確定性之痛》和《自由的權(quán)利》三部主要文本入手，描繪了霍耐特社會(huì)自由思想從提出到發(fā)展再到成熟的過程，說明其政治哲學(xué)對(duì)個(gè)體自由

本書是美國大學(xué)批判性思維課程的經(jīng)典教材。在美國，許多教師將本書列為課程教材。很多學(xué)生也通過閱讀本書來提高自己的邏輯推理、撰寫論證類文章和發(fā)言辯論的能力。職場(chǎng)人士也會(huì)用本書來提升自己的思考、寫作和表達(dá)能力，如在商務(wù)寫作中，發(fā)現(xiàn)論證漏洞、提出明確的反饋意見。家長甚至也會(huì)用本書在家教授邏輯學(xué)與修辭學(xué)課程。本書包括了50條涉及

本書并不聲稱不幸是美妙的。我們只是想知道，當(dāng)考驗(yàn)來臨時(shí)，是否只能束手，又靠什么來抗?fàn)�？為何同樣遭遇挫折，有人一蹶不振，有人卻能活出新生？答案就是心理復(fù)原。心理復(fù)原力從何而來、如何作用？作者超越苦難者身上所展現(xiàn)的內(nèi)在特質(zhì)，重新論述創(chuàng)傷對(duì)人的意義。我們可以通過敘事智慧重述自己的故事、創(chuàng)造意義，把過去的痛苦改寫為美妙的不幸，

"在這個(gè)信息爆炸、節(jié)奏飛快的時(shí)代，焦慮似乎成了我們生活的底色。我們追逐成功，卻總感到不安；我們擁有更多，卻依然空虛。為什么我們活在一個(gè)充滿不確定性與不安的社會(huì)？焦慮，究竟是時(shí)代的病癥，還是我們內(nèi)心的吶喊？《焦慮的狂歡》深入探討了現(xiàn)代社會(huì)的焦慮根源，從個(gè)人心理到社會(huì)結(jié)構(gòu)，從文化現(xiàn)象到經(jīng)濟(jì)壓力，揭示了我們?yōu)楹稳绱私箲]，以及

本書包含三個(gè)部分：馬克思哲學(xué)的思想定位、馬克思哲學(xué)的基本概念和馬克思哲學(xué)的當(dāng)代意義。在第一部分中，作者通過梳理馬克思哲學(xué)的理論來源、馬克思與恩格斯的思想差異及歷史唯物主義的基本性質(zhì)與內(nèi)涵等三個(gè)方面來闡明對(duì)于馬克思哲學(xué)的思想定位的重新理解。在第二部分中，作者首先對(duì)馬克思本體論相關(guān)基本概念進(jìn)行分析，隨后對(duì)個(gè)人物質(zhì)時(shí)

本書梳理了應(yīng)用倫理的發(fā)展歷程，對(duì)經(jīng)濟(jì)倫理、政治倫理、科技倫理、教育倫理、生態(tài)倫理、生命倫理、媒體倫理、醫(yī)護(hù)倫理、兩性倫理、學(xué)術(shù)倫理、社會(huì)工作倫理、普世倫理等問題進(jìn)行了探討。

本書是研究嚴(yán)復(fù)生平、思想及學(xué)術(shù)的珍貴資料，其中部分內(nèi)容足以修正嚴(yán)復(fù)研究的既有成果。正集各札內(nèi)容全面，史料豐富，但所署日期極簡略，或竟未署，故本書除逐篇釋文外，兼對(duì)各札創(chuàng)作時(shí)間作詳細(xì)考證，均注明所考依據(jù)，并指出原收藏者徐維勤所考失誤之處，同時(shí)對(duì)札中所涉人物進(jìn)行簡注。附集部分因內(nèi)容相對(duì)單一，史料價(jià)值亦次于正集，故僅釋文并簡