本書從“體態(tài)律動”一詞的概念和研究內(nèi)容談起，分六章進行論述。第一章從音樂的起源和中西方其他領(lǐng)域?qū)�體態(tài)律動及其情感本質(zhì)進行溯源。第二章論述了體態(tài)律動的音樂屬性與情感本質(zhì)，并進一步分析了音樂與情感的關(guān)系，以及體態(tài)律動、音樂、情感的三愿交互模式。第三章從生理、心理角度分析體態(tài)律動的機制與過程，探討體態(tài)律動的情感原理。第四章則

本書分號子、山歌、田哥、燈調(diào)、小調(diào)、風(fēng)俗歌幾部分，內(nèi)容包括：誒左號；喂唷號；老號子；幺妹號；小留郎；小三聲；二字號；抬班號之一；抬班號之二；柳葉紅；留郎號；羅幺姐等。

約翰·塞巴斯蒂安·巴赫是巴洛克時期重要的代表人物，他在復(fù)調(diào)音樂發(fā)展方面做出了史無前例的巨大貢獻，在音樂史上被公認為一代宗師。他為后代留下的各種類型的聲樂、器樂作品，弦樂是他的作品的重要組成部分，他的作品至今不僅仍是各種音樂會上的常演曲目，也是專業(yè)教學(xué)中不可或缺的教材。巴赫創(chuàng)作的BWV1001-BWV1006原是為小提琴

全書收編了高慶奎、李和曾、李宗義創(chuàng)作和演出的幾十出經(jīng)典劇目中的幾十段優(yōu)秀京劇唱段，這些唱段多年來廣泛流傳，膾炙人口，為方便廣大京劇愛好者的學(xué)習(xí)使用。高(慶奎)派唱腔琴譜具有很高的藝術(shù)、歷史、文化和教育價值，對于京劇藝術(shù)這類民族音樂文化的傳承和發(fā)展具有重要意義。

本古箏考級教材在水平程度設(shè)計上采用十個等級的劃分方式，其中一、二、三級為初級；四、五、六級為中級；七、八、九級為高級；九級后加設(shè)演奏級，力求達到向職業(yè)方向發(fā)展的演奏水平。在每一個級別內(nèi)容的選曲設(shè)計上，從作品的傳承性、經(jīng)典性、多元性、創(chuàng)新性和全面性五大角度考慮，技術(shù)難度層層遞進，音樂難度逐步深入。每個級別都由相對應(yīng)的練習(xí)

本書從理論層面闡述了核心素養(yǎng)與音樂教育的內(nèi)在聯(lián)系，分析了音樂教育在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)中的獨特價值；通過對基礎(chǔ)音樂教育與高校音樂通識課教育的現(xiàn)狀分析，揭示了當(dāng)前音樂教育面臨的挑戰(zhàn)與機遇；在此基礎(chǔ)上，重點探討了核心素養(yǎng)指導(dǎo)下基礎(chǔ)音樂教育與高校音樂通識課教育的實踐探索，并以聲樂與器樂教學(xué)為例，討論了高校音樂專業(yè)教學(xué)實踐，特別是

原位本體是韓鍾恩音樂美學(xué)敘事中反復(fù)提及的核心觀念和學(xué)科意識，與臨響作業(yè)互為表里。在其簡約表述背后，蘊含著作者對學(xué)科的長遠考量。邁克爾·波蘭尼科學(xué)人本主義知識觀為理解韓鍾恩提供了一種比照和路徑，由“生命信托”“內(nèi)居認知”展開對學(xué)科原位、人本、聽本、聲本、先驗存在本體的追溯。韓鍾恩學(xué)思的邏輯鏈環(huán)：1.由信托、熱情、責(zé)任而獻

本書聚焦當(dāng)代中國音樂教育現(xiàn)狀和發(fā)展?fàn)顩r，忠實記錄中國當(dāng)今社會發(fā)生的音樂教育事件，及時反映音樂教育學(xué)術(shù)思想、教育理念、教學(xué)方法及教學(xué)成果。本書由國內(nèi)外著名音樂教育專家撰文，系中國以音樂教育為主題的年鑒，具有相當(dāng)?shù)膶W(xué)術(shù)價值與歷史意義。

本書為上冊，精選由楊鴻年改編成童聲合唱或編配鋼琴伴奏的中國、美國，以及美洲、亞洲等的經(jīng)典聲樂作品29首。這些童聲合唱作品內(nèi)容豐富、合唱編配形式多樣，涉及多種風(fēng)格，非常適合兒童合唱團訓(xùn)練和演唱，也是北京愛樂合唱團經(jīng)常上演的曲目。

中國少年兒童歌曲卡拉OK電視大賽(“快樂陽光”)是我社著力打造的聲樂賽事品牌。作為全國性的少年兒童歌唱賽事，具有廣泛的群眾性和權(quán)威性，受到家長、老師及全國的小朋友們的普遍歡迎�！秵⒑叫挛磥怼�—第21屆中國少年兒童歌曲卡拉OK電視大賽歌曲212首》是專門為2025年的比賽征集并編輯成冊的歌曲集，也是大賽唯一指定用書�！翱�