托茂人是一個(gè)特殊的牧業(yè)群體，它與“蒙古”和“回回”兩大群體緊密相關(guān)，又與當(dāng)今藏族、漢族等民族有良好的社會(huì)文化互動(dòng)，是一個(gè)具有多重邊緣、多重文化身份的族群。自2005年起，作者通過(guò)17年的長(zhǎng)時(shí)段觀察和扎實(shí)的田野工作，以全球化和現(xiàn)代性為背景，對(duì)托茂人的歷史、人口、經(jīng)濟(jì)、婚姻、家庭、語(yǔ)言、服飾、飲食、文化等，進(jìn)行了系統(tǒng)性的考

本書(shū)作者針對(duì)這一課題展開(kāi)了一系列思考與研究。第一，梳理總結(jié)了大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識(shí)的理論基礎(chǔ)。第二，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查客觀分析了當(dāng)前大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識(shí)的現(xiàn)狀、問(wèn)題及原因。第三，系統(tǒng)構(gòu)筑了大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識(shí)的理論體系。第四，系統(tǒng)梳理了大學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識(shí)的思想基礎(chǔ)和理論來(lái)源。最后，綜合理論分析

實(shí)際上最終把現(xiàn)代“中華民族”觀念牢固地確立在廣大的中國(guó)民眾和海外華僑的腦海與心目中的是那場(chǎng)持久而壯烈的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。正如習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利75周年座談會(huì)上的講話所指出的：“在艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，全體中華兒女為國(guó)家生存而戰(zhàn)、為民族復(fù)興而戰(zhàn)、為人類正義而戰(zhàn)，社會(huì)動(dòng)員之廣泛，民族覺(jué)醒之深刻

本書(shū)通過(guò)對(duì)儀式、媒介的理論闡釋，以及對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的儀式傳播實(shí)踐的描寫(xiě)與傳統(tǒng)節(jié)日中的民俗展現(xiàn)，將有關(guān)民族文化的種種想象落到實(shí)處，以期形成文化的想象共同體，進(jìn)而凝聚中華民族共同體。此外，本書(shū)也通過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日的文化傳播與建構(gòu)，期望超越多年來(lái)傳播學(xué)領(lǐng)域以西方的理論概念為主詮釋中國(guó)本土問(wèn)題的情形，建構(gòu)本土的理論解釋學(xué)。

人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神不興。精神是一個(gè)民族發(fā)展壯大的關(guān)鍵。伴隨著中國(guó)精神在中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)中作用的日益凸顯，關(guān)于中國(guó)精神的研究越來(lái)越受到黨和國(guó)家的重視，越來(lái)越受到學(xué)界的關(guān)注。本書(shū)系統(tǒng)闡述了中國(guó)精神的內(nèi)涵與特點(diǎn)、中國(guó)精神的價(jià)值、中國(guó)精神的時(shí)代表現(xiàn)、中國(guó)精神的時(shí)代譜系、中國(guó)精神的教育和中國(guó)精神的發(fā)展創(chuàng)新，提出

本書(shū)稿根據(jù)習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中關(guān)于民族領(lǐng)域的重要講話精神，選編了關(guān)于鑄牢中華民族共同體意識(shí)、關(guān)于民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育、關(guān)于鄉(xiāng)村振興與民族地區(qū)脫貧攻堅(jiān)和民族學(xué)相關(guān)研究論文。主要包括中華民族共同體意識(shí)內(nèi)涵、中華民族共同體意識(shí)形成的歷史基礎(chǔ)、新時(shí)代鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要意義、新時(shí)代邊疆民族地區(qū)鑄牢中華民族共同體意

《新時(shí)代民族理論政策問(wèn)答》屬于本社國(guó)家基金項(xiàng)目圖書(shū)，由國(guó)家民委研究室編，由民族出版社哈文室別克，保爾江，阿勒哈別克，杰恩斯別克，哈里木別克等翻譯。全文共分為理論篇(26個(gè)問(wèn)答)，政策篇(42個(gè)問(wèn)答)，實(shí)務(wù)篇(32個(gè)問(wèn)答)等，涉及100多個(gè)民族理論政策問(wèn)答。是介紹新時(shí)代民族理論政策的寶貴材料。內(nèi)容包括黨的十九大關(guān)于民族工

本書(shū)分為學(xué)術(shù)探討、路徑探索、治理觀察以及育人實(shí)踐四部分,收錄了《費(fèi)孝通民族研究思想對(duì)新時(shí)代鑄牢中華民族共同體意識(shí)的啟示》《民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建事業(yè)中的“青海經(jīng)驗(yàn)”》《疫情防控視域下鑄牢中華民族共同體意識(shí)探析》等文章。

本書(shū)是批判西方殖民主義的現(xiàn)代學(xué)術(shù)經(jīng)典。法國(guó)精神分析家法農(nóng)以充滿感情又冷靜的筆觸，訴說(shuō)著非洲人民如何在西方的殖民主義中失去主體性，甚至黑人的身體、欲望和行為都完全向白人的世界臣服。這就導(dǎo)致黑人渴望將自己提升到白人的位階，一心求取白人的認(rèn)可，以證明自身的存在及價(jià)值。只有戴上白面具，黑人才能去除心底的焦慮，假裝自己躋身白人的

非彼無(wú)我 美美與共：中華民族的交融與共同體意識(shí)