唐代是中國節(jié)日文化發(fā)展史上的重要環(huán)節(jié)，不僅對漢魏以來傳統(tǒng)節(jié)日體系進行了完善，而且呈現(xiàn)出新的時代特點�！吨袊�社會科學院民俗學研究書系：唐代節(jié)日研究》是對唐代節(jié)日的專題研究�！吨袊�社會科學院民俗學研究書系：唐代節(jié)日研究》重視利用多種歷史文獻，從國家節(jié)日制度安排、宮廷與民間社會的節(jié)日生活等社會整體的角度，把握唐代節(jié)日，重點關

呂長鳴所著的《席面文化》講述了席面文化的形成過程，詳細而又全面地介紹了邀請、赴宴、就餐和餐后告辭的禮節(jié)和需要注意的細節(jié)問題。語言生動幽默，圖文并茂，可以稱得上是一本就餐禮儀指南�！断�面文化》中很多知識都有很強的實用性，對于席面禮儀和文化的普及與推廣將會起到很強的指導作用。

變革時期的生活:近代廣州風尚習俗研究

《中等職業(yè)教育課程改革創(chuàng)新教材·中等職業(yè)教育旅游服務類專業(yè)規(guī)劃：中國民俗文化知識讀本（第2版）》以漢民族為主兼及主要少數(shù)民族民俗文化，就中國民俗文化概述，民俗交際和人生禮俗，歲時節(jié)日民俗，游藝娛樂民俗，姓、名、字、號的習俗，民間工藝習俗，民俗信仰與禁忌等方面簡要介紹我國民俗文化知識。《中等職業(yè)教育課程改革創(chuàng)新教材·中等

五服制度是古代最具有中國特色的制度，由孔子及其弟子孺悲在西周嫡庶宗法的基礎上創(chuàng)制，經(jīng)漢魏六朝于道德及行政層面自上而下的強制性推廣，至隋唐而全面入律，其后歷代多有鼎革，迄民國平等思潮起而遽斬，是兩千年華夏民族等級制度與忠孝精神的理論源頭暨制度設計的基石�！段宸�制度與傳統(tǒng)法律》是百年來第一部系統(tǒng)論述五服制度史的專題性著作。

本書介紹了春節(jié)、元宵節(jié)、中和節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中元節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、臘八節(jié)等中國傳統(tǒng)節(jié)日的由來、習俗、傳說等內(nèi)容。

本書從挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價值的角度，探索了北京文明的歷史文化基本要素、現(xiàn)在和未來文明北京建設的基本問題，以及引領文明北京發(fā)展的重要思想文化，旨在進一步增強文明北京創(chuàng)建的歷史使命意識、示范引領意識、公民踐行意識。

《十二生肖藝術叢書：巳蛇》向您介紹了十二生肖之一蛇的由來、發(fā)展以及它賦予的意義等等。中國民間文化是世世代代錘煉和傳承的文化傳統(tǒng)，其中凝聚著民族的性格、民族的精神、民族的真、善、美，是中華民族彼此認同的標志，是祖國同胞溝通情感的紐帶。今天，我們將把民俗文化中的優(yōu)秀部分和真諦展示給包括農(nóng)民兄弟在內(nèi)的廣大民眾，使他們對中華大

《癸巳賀歲(2013年)》講述了關于蛇的文化。關于蛇，人們既熟悉，又懼怕。因為它的形態(tài)給人的印象是猙獰、可怕，故而蛇便成了陰險、兇惡、狠毒的代名詞。然而，在中國古老的民俗文化中，蛇曾經(jīng)是美好的象征，是受人崇拜的形象，因為它是華夏民族的圖騰，一種原始宗教神，后被稱為始祖神。

冬至（WinterSolstice），是中國農(nóng)歷中一個非常重要的節(jié)氣，也是中華民族的一個傳統(tǒng)節(jié)日，冬至俗稱“冬節(jié)”、“長至節(jié)”、“亞歲”等，早在二千五百多年前的春秋時代，中國就已經(jīng)用土圭觀測太陽，測定出了冬至，它是二十四節(jié)氣中最早制訂出的一個，時間在每年的陽歷12月21日至23日之間，這一天是北半球全年中白天最短、夜晚