地球上幾乎所有的民族都有自己的創(chuàng)世神話。直到今天很多人依舊堅定認為宇宙是某個神通過這種或那種方式創(chuàng)造出來的。查爾斯·達爾文在1859年首次公開發(fā)表進化論，它說明細菌是如何變成蠕蟲、魚類、爬行動物、嚙齒動物、猿類直到*終人類的產(chǎn)生。本書講述了全世界無數(shù)的植物學家、動物學家以及生物學家在過去的百年間通過復雜的

本書提示人類進化新模式和新機制，確實了人的工具意識突破和“心理選擇產(chǎn)生了人”，顛覆了“自然選擇產(chǎn)生了人”的傳統(tǒng)演化觀，跨越了達爾文進化論的“陷阱”。生物演化規(guī)律對保護生物學提供新的思考。書中介紹了大熊貓、藏羚和海龜?shù)臑l危原因和動物保育方法，適合生物研究及愛好者閱讀。

在自然界中，生命演變充滿了各種情節(jié)： 慘烈的競爭，陰謀詭計， 愛與廝殺，互惠合作， 許許多多的驚奇、死亡與新生…… 作為演化進程中的一部分， 人類是否可以主宰自己的命運？ 神圣干預(yù)是一只看不見的手嗎？ 醫(yī)療水平的提高迫使人類的演化過程陷入停頓？ 人工智能和人類智能之間的關(guān)系又將往何處去&h

這是一本不容易被概括主要觀點的科學哲學的思辨之作。之所以難以概括作者的觀點，是因為作者用看起來精短的篇幅討論了一個科學哲學中*基本而又繁復的大問題人類的心靈，或者我們?nèi)粘Ｋ�講的主觀世界，所有的情感、思想、道德，與之相關(guān)的感受力、判斷力、思辨力，其起源究竟是什么。作者論述的目的并不是給出答案，而是將在更深入的層次上提出這

達爾文的《物種起源》以全新的進化思想推翻了神創(chuàng)論和物種不變論，把生物學建立在科學的基礎(chǔ)上，提出了震驚世界的論斷：生命只有一個祖先，生物從簡單到復雜，從低級到高級逐漸發(fā)展而來的，它所闡述的進化論是19世紀自然科學的三大發(fā)現(xiàn)之一。

一部《物種起源》當時何以會引起軒然大波，且時至今日仍有懷疑與非議存在？性格平和、謙虛謹慎、彬彬有禮的達爾文又遭到了當時相信神創(chuàng)論、物種不變的神學界怎樣的非難和攻擊？本書可以讓我們了解進化論觀點的形成、《物種起源》的誕生以及達爾文主義傳播過程中的精彩故事。

本書是一部介紹外來物種入侵的科普讀物。其內(nèi)容包括生物入侵簡介、常見外來入侵物種、樹立生態(tài)環(huán)境保護意識、從源頭防止外來物種入侵、防止外來物種入侵的法律對策、人與自然——從盲從走向共生等六章，較詳盡地列出了各種入侵物種的發(fā)源、習性、對世界各國造成的生態(tài)損失，對比分析了西方國家控制危害物種的入侵與擴散的成功經(jīng)驗，提出了適合我

作者根據(jù)自己對大自然物種的觀察，結(jié)合他人的觀點，以及家養(yǎng)物種的變化規(guī)律等，對物種的起源、進化、分布等問題進行推論，得出著名的自然選擇學說。接著，他又嘗試對變異來源進行推論，并結(jié)合實驗結(jié)果等，對那些向他提出質(zhì)疑的人進行解釋與回答。*后，他又從地質(zhì)學證據(jù)入手，嘗試揭開物種分布之謎，更進一步地論證了自己的學說。

作者根據(jù)自己對大自然物種的觀察，結(jié)合他人的觀點，以及家養(yǎng)物種的變化規(guī)律等，對物種的起源、進化、分布等問題進行推論，得出著名的自然選擇學說。接著，他又嘗試對變異來源進行推論，并結(jié)合實驗結(jié)果等，對那些向他提出質(zhì)疑的人進行解釋與回答。*后，他又從地質(zhì)學證據(jù)入手，嘗試揭開物種分布之謎，更進一步地論證了自己的學說。 本套作品從作

作者根據(jù)自己對大自然物種的觀察，結(jié)合他人的觀點，以及家養(yǎng)物種的變化規(guī)律等，對物種的起源、進化、分布等問題進行推論，得出著名的自然選擇學說。接著，他又嘗試對變異來源進行推論，并結(jié)合實驗結(jié)果等，對那些向他提出質(zhì)疑的人進行解釋與回答。*后，他又從地質(zhì)學證據(jù)入手，嘗試揭開物種分布之謎，更進一步地論證了自己的學說。 本套作品從作