《新儒學與現代社會》所謂新儒學是指20世紀以來，在理解傳統(tǒng)儒學的基礎上，面對西方文化和現代生活，試圖重建儒學的思想活動。新儒學的基本主題即回應現代、重建儒學。作為中國傳統(tǒng)文化的主要代表之一，儒學伴隨著中國現代化進程的發(fā)展與演變。由于種種原因，直到20世紀80年代，在祖國大陸對儒學的正面研究和評價才逐漸恢復，現代新儒學也

本書側重于張東蓀生命史中更多屬于“公共領域”的部分，從自由主義在中國的歷史命運這一視角，細致解讀張東蓀的思想與活動，展現了自由主義在中國的多重含義與演變進程，以及它與社會主義等思潮的復雜互動關系；尤其對共和新體制下自由與民主之間緊張的探索，具有相當的思考深度。

本書以中國近現代文化氛圍和精神氣象為背景，將20世紀中國學術思想作了全面的、提綱挈領的論述。內容包括：學術與學術思想；學術思想的隆替與變異；多元并立的中國傳統(tǒng)學術；域外思想的引進與學術變遷等。

本書以早期現代新儒家代表人物馬一浮、熊十力為研究對象。二位先生廣泛吸收儒家思想和佛教哲學的思想精髓，通過創(chuàng)造性的跨文本詮釋和融貫性詮釋重構傳統(tǒng)儒學思想體系，建構起具有鮮明時代和個人特征的現代新儒家思想體系，開創(chuàng)了傳統(tǒng)儒家現代化的歷程。本書還嘗試通過對二位先生思想體系的對比，說明早期現代新儒學理論體系建構的基本方法及其所

劉靜窗文存

牟宗三儒學平議

馮友蘭，世界公認的中國現代哲學家，治中國哲學史迄今無出其右。《馮友蘭讀書與做人/大師讀書與做人》精選了其對極具代表性的思想流派和人之性情進行的詳盡而深刻的解讀。在哲學思想方面，馮友蘭對孔子、孟子、莊子、韓非子等大家，在肯定他們所做貢獻的同時也對他們的不足提出疑問和批評，最后結合當代實際情況，給出更加合理的思想方法。《馮

《十力語要初續(xù)》沿十力語要舊例，輯錄書札、論文、雜文等總計四十二篇，是了解熊十力學術思想和生平的極其重要的文獻�；�本上反映出抗戰(zhàn)勝利之后，熊十力在北平、杭州、廣州等地的學術思想與活動，其中主要是圍繞《新唯識論》作出闡釋和發(fā)揮。一方面提要鉤玄，另一方面繼續(xù)論戰(zhàn)。

方東美（1899～1977），安徽桐城人。中國哲學家，現代新儒學代表人物。1921年赴美留學，先后在東南大學、中央政治學校、中央大學等校任教。他創(chuàng)建了以內在超出形上學為特征的旁通統(tǒng)貫、生生不已的生命本體哲學，以弘揚中華文化的精神價值為學術主旨，把原始儒家、原始道家、大乘佛學、新儒學看成中國哲學的四大傳統(tǒng)。方東美認為，現

本書分為三部分：專題論文是著者根據以問題為中心的思路，對當代重要學術現象、重要學術爭鳴、重要學術成果等所進行的多種專題研究；學術評論主要是著者對近些年學術界出現的不正之風、不端行為乃至學術腐敗等進行的分析和研究，同時也有對學術界正面現象的肯定和評論；學人訪談是著者對當代著名學人陳平原、溫儒敏、葉朗、王一川、王岳川、熊元