《當(dāng)下的力量》堪稱心靈讀物經(jīng)典，作者�？斯�特·托利指出了我們?nèi)粘Ｍ纯嗟闹饕獊?lái)源——被大腦思維所控制、焦慮過(guò)去和未來(lái)而非活在當(dāng)下。但實(shí)際上，我們只能活在當(dāng)下，活在此時(shí)此刻。通過(guò)向當(dāng)下的臣服，你才能找到真正的力量，獲得內(nèi)在的智慧和真正的喜悅。作者在《當(dāng)下的力量》中提出了幾個(gè)非常實(shí)用的方法，讓自己認(rèn)清時(shí)間的幻象，活在當(dāng)下�！�

本書(shū)收錄了嵊州區(qū)域內(nèi)的刊載在宗譜或祠堂內(nèi)的歷代家訓(xùn)、家規(guī)、家政、家范以及相關(guān)戒、勸、銘、詩(shī)、格言等，凡屬教育子孫的諄諄之言，擇優(yōu)選入。該書(shū)深入發(fā)掘了嵊州先人“耕讀傳家”的優(yōu)良傳統(tǒng)、“家國(guó)為重”的大公情懷、“執(zhí)事有恪”的立身信條、“樂(lè)善好施”的道德品性，有一定的地域特色和史料價(jià)值。

面對(duì)恐懼，人們會(huì)不自覺(jué)地尋求某種能給自己帶來(lái)確定感以及徹底的安全感的東西。在這個(gè)過(guò)程中，我們?yōu)樽约航�立了各種意向，以充當(dāng)安全的圍墻。許多人樂(lè)此不疲地追求所謂的安全感，最終淪為它的奴隸。 在本書(shū)中，克里希那穆提告訴我們，追求安全感的心靈，永遠(yuǎn)無(wú)法從習(xí)慣中解放出來(lái)。這是一部終結(jié)悲傷與恐懼、找尋靈魂出口、喚醒靈魂力量的智慧

本書(shū)共六個(gè)部分：“齊家篇”從家的演進(jìn)、家的操守、家的交往以及家與社會(huì)等談?wù)摷业膬?nèi)涵；“治學(xué)篇”論述學(xué)習(xí)的收獲與煩惱以及科研的動(dòng)力與進(jìn)路；“交友篇”揭示交友的基本準(zhǔn)則、具體指向和增進(jìn)友誼的特色；“樹(shù)人篇”討論教育體制、機(jī)制和教師本職工作，強(qiáng)調(diào)教書(shū)育人統(tǒng)一的現(xiàn)實(shí)途徑；“處世篇”闡述處世要旨，重點(diǎn)論述處世態(tài)度和處世方略；“為

本書(shū)共七章，內(nèi)容包括：“紅歲月從不敗美人”“橙腹有詩(shī)書(shū)氣自華”“黃有溫度的管理者”“綠生生不息創(chuàng)業(yè)路”“青青春是一首未完的歌”“藍(lán)用智慧點(diǎn)亮幸福生活”“紫有煩惱找安英”。

本書(shū)根據(jù)日本NHK電視臺(tái)備受歡迎的節(jié)目制作而成。知名藝人高田純次攜手日本哲學(xué)家、山口大學(xué)教授小川仁志，邀請(qǐng)來(lái)自不同行業(yè)、不同年齡、不同經(jīng)歷的嘉賓，以眾多哲學(xué)家的思想為線索，共同探討感情、工作、家庭、人際關(guān)系的問(wèn)題，從這些問(wèn)題中也能看見(jiàn)我們自己的影子。

本書(shū)全面系統(tǒng)地介紹了職業(yè)素養(yǎng)的相關(guān)知識(shí)，內(nèi)容涵蓋職業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)道德、職業(yè)意識(shí)、職業(yè)理想、職業(yè)行為、職業(yè)技能等內(nèi)容。主要內(nèi)容包括：走進(jìn)職業(yè)世界、認(rèn)知職業(yè)素養(yǎng)、道德培養(yǎng)，養(yǎng)成行為、誠(chéng)實(shí)守信，不忘初心、愛(ài)崗敬業(yè)，恪盡職守、心存感恩，忠誠(chéng)奉獻(xiàn)等。

本書(shū)針對(duì)我國(guó)企業(yè)的青年員工以及應(yīng)屆畢業(yè)新入職員工，從青年員工的角色轉(zhuǎn)變、職業(yè)化認(rèn)知、職業(yè)化養(yǎng)成與發(fā)展、職業(yè)化素質(zhì)模型和技能培養(yǎng)、職業(yè)化素養(yǎng)提升以及職業(yè)規(guī)劃與職業(yè)探索等方面進(jìn)行了系統(tǒng)的論述和詮釋，旨在幫助廣大青年員工和應(yīng)屆畢業(yè)生把握趨勢(shì)、順應(yīng)社會(huì)和企業(yè)發(fā)展的客觀需要，樹(shù)立職業(yè)化發(fā)展的從業(yè)意識(shí)，掌握職業(yè)化成長(zhǎng)的基本原則和方

孝文化內(nèi)含親親、尊尊、長(zhǎng)長(zhǎng)之意,是中國(guó)文化對(duì)外擴(kuò)展與延伸的邏輯起點(diǎn),是傳統(tǒng)文化的首要精神。古人圍繞著孝,進(jìn)行了大量的文化創(chuàng)造,涉及到倫理、宗教、政治、哲學(xué)、文學(xué)、法律、教育、藝術(shù)等諸多領(lǐng)域,客觀上形成了一種孝的文化。孝文化在我國(guó)歷史上發(fā)揮著不可替代的作用,尤其是在政治領(lǐng)域,歷代封建統(tǒng)治者都將孝文化作為治國(guó)之略,標(biāo)榜“孝

全書(shū)包括十章,通過(guò)圖文結(jié)合、語(yǔ)言論述的形式,集中展示機(jī)電工程學(xué)院的工匠精神傳承教育成果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)實(shí)踐案例講述“智造講堂”和技能節(jié)、工匠文化節(jié)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽為主體的“兩節(jié)一賽一講堂”文化傳承教育體系,展現(xiàn)以“智能工坊”為平臺(tái),“兩節(jié)一賽一講堂”為主體的“工匠精神”傳承教育常態(tài)化活動(dòng)。