《上帝之城》是西方早期基督教思想的集大成者奧古斯丁晚年耗費13年寫成的浩繁巨著，被稱為“奧古斯丁思想的成熟之花”。其寫作背景是410年羅馬被蠻族攻克之際，異教徒乘機對基督教信仰進行攻擊、責(zé)難。奧古斯丁寫作本書予以嚴正批駁，通過對羅馬史的評論，以及闡述他自己的一整套完整的宇宙觀、歷史觀和人性論，告訴世人羅馬的歷史只是毫無

本書用漫畫的形式介紹了亞里士多德的一生故事，并講述了《政治學(xué)》的概要和核心觀點，比如，什么是國家，國家的必要條件是什么，什么樣的政治體系，公民的來源，為什么教育是必需的。

拉康是精神分析學(xué)派具獨立見解又飽受爭議的代表人物。其理論不僅影響了哲學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)、傳播學(xué)、教育學(xué)等領(lǐng)域的發(fā)展，對后馬克思主義思潮也具有深刻的影響�！剁R像、語言和無意識：從馬克思到拉康》以鏡像、語言和無意識為核心，用馬克思主義的基本觀點和方法，對拉康思想的基本結(jié)構(gòu)及其思想特征進行了較為系統(tǒng)深入的研究，包括拉康

本書以“鏡像、語言和無意識”為主題，用馬克思主義的基本立場、觀點和方法，對拉康思想的基本結(jié)構(gòu)及其思想特征進行了較為系統(tǒng)深入的研究，包括拉康的鏡像之路、鏡像階段的認識論問題、《羅馬報告》與語言、無意識主體理論的詮釋路徑、拉康化意識形態(tài)理論、欲望理論中的政治維度以及拉康化馬克思主義的理論貢獻等內(nèi)容。無意識理論是拉康學(xué)術(shù)思想

《偽柏拉圖文集》是譯者對古希臘學(xué)術(shù)史上一些未知名作者的作品由于歸屬錯誤或因摸擬柏拉圖作品而使人們長期誤以為該作品出于柏拉圖，以及某些疑似或存在爭議的柏拉圖作品所起的名稱，其中不乏上乘之作，對比較研究柏拉圖和希臘哲學(xué)史具有重要的意義�！秱伟乩瓐D文集》由譯者據(jù)古希臘本文譯出，并參考了權(quán)威的德文、英文和法文版，值得對柏拉圖和

"本書旨在探討啟蒙運動及其后果和馬克思主義及其理論運動之 間的關(guān)系，并且在現(xiàn)代性語境下對兩者的關(guān)系進行再闡釋。第一部分通過對以法國大革命為代表的啟蒙實踐對啟蒙精神的確立；以笛卡爾、康德、黑格爾為代表的啟蒙理性構(gòu)造傳統(tǒng)的奠基，分析理性主義是怎樣取得統(tǒng)治地位的。第二部分分析了馬克思及其后繼者對啟蒙的基本態(tài)度和觀點，馬克思

本書共四章，內(nèi)容包括巴爾特話語符號學(xué)的思想淵源與理論基礎(chǔ)；巴爾特話語符號學(xué)的對象領(lǐng)域、基本內(nèi)涵與模式演進；巴爾特自我反射式的書寫對話符號學(xué)的實踐反思等。

《思維的模式/進階書系》是20世紀英國哲學(xué)家懷特海的代表著作之一，他在書中闡述了自己綜合性的思維模式�，F(xiàn)代科學(xué)給我們建立了一種思維模式，即在有限前提下作出假定。懷特海反對這種固有的思考模式。他認為，我們不應(yīng)該將自己的視野局限于此，而不思索世界和生活的整體，如自然萬物是什么？我們身體的各個器官的關(guān)系如何？他認為哲學(xué)產(chǎn)生于

《康德與鴨嘴獸》是意大利著名小說家、符號學(xué)家翁貝托·�？朴嘘P(guān)認知、語言哲學(xué)、符號學(xué)的哲學(xué)論著集，1997年出版，也可以視作其七十年代專著《符號學(xué)理論》的補充和延伸。全書按照主題和內(nèi)容分為六章，從語義學(xué)思考到哲學(xué)的基本問題，從亞里士多德到海德格爾，紛繁雜陳，無所不包；特別的是，�？茝目档屡c鴨嘴獸的奇妙組合出

《希臘哲學(xué)史》1-4卷，是迄今為止世界上第二部多卷本希臘哲學(xué)史著作，體現(xiàn)了中國學(xué)者對古希臘哲學(xué)研究作出的獨特的理論貢獻，標志著中國學(xué)者研究西方哲學(xué)的視野與深度都有了大大的拓展，也是我國學(xué)術(shù)研究走向世界、可與國際一流水平進行對話的優(yōu)秀成果。*卷內(nèi)容從米利都學(xué)派開始到原子論者德謨克利特止，概述了希臘希臘哲學(xué)的背景及希臘哲學(xué)